传家世世有忠贞，斯世真堪作老生。圣学久窥墙数仞，佛门新礼磬三声。
轻身似鹤偏宜寿，全德如鸡孰敢争。五十年来无限事，白头不负泰阶平。
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日日花开日日新，问天乞得自由身。
不知白发苍颜里，更看南溪几个春。
何曾一日不思归，请看诚斋八集诗。
到得归来身已病，是侬归早是归迟。
为爱东园日日来，未曾动脚眼先开。
南溪顷刻都行遍，更到东山顶上回。
天赐东园食实封，东山加赐在园东。
东山山色浑无定，阴处青苍晒处红。
长安有狭斜，车马相驰驱。被服纨与素，宾从閒且都。
金章何煌煌，旄节照四衢。借问从何来，云自许史庐。
炙手手可热，炎凉在吹嘘。岂无范驱子，亦有步矩儒。
一身困蓬藜，终岁空嗫嚅。秉躬信如矢，不悟世道迂。
在昔弦与钩，封侯死道隅。宁知此狭斜，径捷良可趋。
微生颇有尚，夙志誓不渝。念无此容颜，策蹇旋吾车。
金螺出晴川，日照波光动。物微秀所钟，名与川增重。
五马日边来，川灵应效贡。纷如浦珠还，骊龙争戏弄。
咫尺涌波涛，长风一吹送。永怀朝宗心，来献河清颂。
艳骨已成兰麝(shè)土，宫墙依旧压层崖。
弩台雨坏逢金镞(zú)，香径泥销露玉钗。
砚沼(zhǎo)只留溪鸟浴，屟(xiè)廊空信野花埋。
姑苏麋(mí)鹿真闲事，须为当时一怆(chuàng)怀。
美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。
弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。
砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。
麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。
参考资料：
1、搜韵网
艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。
弩台：弩箭发射台。金镞：金属制的箭头。香径：苏州胜迹采香径的省称。
砚沼：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作“山鸟”。屟廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。空信：一作“空任”。
姑苏麋鹿：意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。怆怀：悲伤。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
名郡浙东西，耶溪与霅溪。水平吴地落，潮长越山低。
杨柳藏鸦密，芙蓉隐棹齐。何当寻贺监，来往日攀跻。
春风桃李簇花开，云海亲身洗眼来。衣钵师传钦硕学，始知岩邑有澹台。
涉涧穿林信意行，翠崖朱栈惬幽情。
关关幽鸟将雏语，簌簌幽皇解箨声。
藉草一壶消永日，出门几屐了平生。
川云正作遮山计，浩荡南风又快晴。
