伤春最是落花天,矧复星沈婺女躔。八百孤寒怀李尉,七千里宦返秦川。
不疑平狱资贤母,魏国长年等散仙。夺我神君胡太酷,民间郁抑几时宣。
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山压长江,流不尽、滔溜深碧。形胜地、以江为堑,以山为壁。
兵府旧分城上下,人家新住城南北。说当年、天马入川时,皆传檄。
市不易,居如昔。龙已去,攀何及。问人人能道,圣朝恩德。
蕞尔南州成底事,宛然上将劳吾敌。看红尘一骑捷书来,来春必。
三宫衔璧国步绝,烛天炎火随风灭。
间关海道续萤光,力战厓山犹一决。
午潮乐作兵合围,一字舟崩遂不支。
樯旗倒仆百官散,十万健儿浮血尸。
皇天不遗一块肉,一瓣香焚海舟覆。
犹有孤臣卧小楼,南面从容就刑戮。
西陇灵禽翡翠妆,稀闻正色染黄裳。自谈玉殿非关学,却照金笼别有光。
饮啄定应歌帝力,生成何幸禀中央。千秋万岁欢无极,土德坤舆本肇祥。
病起孤城罢吏参,不堪车马日骖驔。五违燕雪寒沾佩,四见齐杨碧吐簪。
歌就冯驩双短铗,书成殷浩一空函。亦知刀笔文无害,其那衣冠懒不堪。
公谴纵然饶岁百,人情终是与朝三。名同牛后难争长,路绝羊肠未弛担。
入梦风尘牵塞北,思归春雨暗江南。青云处处皆先进,白雪人人了不谈。
温树祇容温室种,汉薪元拟汉臣甘。驱来鸟雀孤鹯饱,战罢檀槐万蚁酣。
罥壁藤梢骄自得,拒霜松骨短何惭。且将玄白嘲扬子,未许雄雌问李聃。
自古浮名身并患,于今奇字酒同耽。欲知送老藏荣处,西塞山头小筑庵。
春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。
月生一,万像不能逃影质。
月生二,东行不见西行利。
月生三,无言童子口喃喃。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容,落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮,经久不息;有时又轻柔圆润,如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃,齿如白玉,她美妙的嗓子发出的仙音,天上的行云都停留下来了,宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料:
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀:边拍檀板边唱歌。敛袂:卷起衣服袖子。百琲明珠:十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿:唇如樱桃,齿如白玉,此形容美人唇齿之美。留往行云:此喻女子歌技之高,歌声之美。迷魂:被歌声陶醉。醺:醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”,写的是歌女开始演唱前的动作,她稍稍敛折好衣袖,轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”,这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故:一是韩娥余音绕梁三日不绝,一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来,词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”,她的歌声就像数百串明珠串在一起,既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事,这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来,她是在用心灵歌唱。因此,“满座迷魂酒半醺”,喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法,从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果,体现了词人不凡的艺术表现技巧。