石径崎岖里,春阴晻霭中。莺啼千树雨,驴背一蓑风。
野渚流添碧,村楼雾隐红。孤山全入画,云水正濛濛。
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西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
参考资料:
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
好风一夜扫阴霖,涌山群山紫翠深。
眼界豁然因有觉,六尘空后见真心。
白雪伊谁唱,青云是处行。豫章惊往梦,蒿路引前旌。
有子箕裘绍,吾徒绝续轻。乍闻心泪洒,况复孝成名。
记取宣和第一年,銮舆晓出劝耕田。侍臣竞欲终千亩,大半农夫不暇鞭。
天涯昏旦八千身,落尽舟车九十春。极目东来云外黛,举头北阻日边尘。
夷羿射九日,共工触不周。龙伯连巨鳌,伯鲧湮洪流。
贪嗔起一念,乃与造化仇。力穷固难继,身灭将谁尤。
巍巍轩辕帝,问道崆峒丘。唐虞守无为,四灵毕来游。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。