在西山望京华
烽火望平芜，流亡满路衢。万山双鬓白，四海一身孤。
闾左兴群盗，宫邻谶五胡。殿前鸣野雉，屋上起城乌。
北海何时接，东门忽已芜。鸡声啼越石，鹃泪感尧夫。
岂料新亭泣，俄惊督亢图。陆沉飞海水，参伐动星墟。
鬼竟谋曹社，人谁入郢都。全燕三日举，空莒一人无。
此水伤鸣犊，何庭哭勃苏。风尘方澒洞，阶地尚泥涂。
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交趾(zhǐ)殊风候，寒迟暖复催。
仲冬山果熟，正月野花开。
积雨生昏雾，轻霜下震雷。
故乡逾(yú)万里，客思倍从来。
岭南的气候真特殊，严寒来得迟，暖风又常吹。
山果冬天熟，野花正月开。
雨天生雾气，霜天会打雷。
故乡远在万里外，这特殊的气候使我的乡愁更加倍。
参考资料：
1、赵建莉．初唐诗歌赏析：广西教育出版社，1990年09月第1版：163
2、楚梅编著．楚梅居笔谭上诗境岭南历代岭南山水诗词选择：广东人民出版社，2005.05：71页
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。该诗中指越南北部。风候：即风物气候。催：催促。
仲冬：即农历十一月，为冬季的第二个月。正月：农历一月。
积雨：连续下雨；积存的雨水。轻霜：薄霜。震雷：响雷，霹雳。
逾：超出；越过。从来：由来，历来，向来，往常。
首联中“交趾”一词点题，交代了羁旅的地点是古代的交趾。这“交趾’’的名称首先就给人一个奇异的印象。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人的，地便是因人而得名。然而使诗人惊叹的却是这里的“特殊风候”。安南与中原大不相同的是风物气候，这是诗人身临其境的真切感受。次句“寒迟暖复催”，紧承起句高度概括出安南的气候特点，寒冷的季节晚而短暂，温暖的季节早而久长。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。
诗人在这颔联和颈联里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀。
尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
该诗中诗人的语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。在诗中诗人善于捕捉景物的特征，仅仅抓住典型环境中几种富有代表性的事物，稍加点染描绘，便意象翩跹，情趣盎然，显得笔法精炼。
三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。