先生七十已垂车，父子俱荣出帝都。
当世若无知止者，公朝何以励贪夫。
升堂展卷人何在，访竹寻梅色尚臞。
我老自怜生也后，拊编犹得叹前芜。
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与可画竹时，见竹不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。
若人今已无，此竹宁复有。
那将春蚓笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿，复入江湖手。
晁子拙生事，举家闻食粥。
朝来又绝倒，谀墓得霜竹。
可怜先生槃，朝日照苜蓿。
吾诗固云尔，可使食无肉。
（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。
）
昨日晴，今日雨。春夏交承，时节顺序。一似林下衲僧，不越规矩。
三月安居，克期而取。西天以蜡人冰，云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路，饥则餐，渴则饮，闲则坐，困则眠，以此为据。
诸人但任么参，决不赚忤。
无赖春物恼人愁，百年心事信沈浮。何时买得会稽宅，蜡屐自作乌衣游。
黄子厌喧求避俗，直上孤峰结茅屋。欲期汗漫游九垓，俯视尘寰战蛮触。
小山招隐唤不回，旧时从事有边幅。不能投笔学文鸳，底用决科似张鷟。
自赋云巢自高唱，手握灵蛇嗤鱼目。由来江夏多可人，蓝田片片生美玉。
要须青山顶上行，去伴白云檐下宿。西湖窟穴对华榱，肯把兰亭比金谷。
劝君莫累黑山土，累得黑山竟何补。劝君莫勒燕然石，勒得燕然又何益。
百年岁月能几何，萤烛光中都瞬息。我今安得万丈梯，腾腾直上天街墀。
剪拆金乌翅，戳下玉兔蹄。使玉兔不能走，金乌不得飞。
然后举泰山为肉林，东海为酒池。君不见吴王台下秋风悲，金谷园中春草衰。
不如相逢且饮酒，齐声拍掌大唱金缕衣。
融洽陶公性，乃有陶公诗。储王与韦柳，时合还时离。
东壁图书府，西园翰(hàn)墨林。
诵诗闻国政，讲易见天心。
位窃和羹(gēng)重，恩叨醉酒深。
缓歌春兴曲，情竭(jié)为知音。
东、壁二星掌管着天下的图书和文章，西园的学士啊，人才济济，翰墨生香。
诵读诗经，诗人懂得了治国的大道理；讲析易经，教人明白宇宙事物的奥秘。
我佐理朝政，肩负着治理天下的重任，又荣受着君王的恩露，常常醉酒如泥。
放声高唱，即席赋兴，谱首词曲奉和，为报答君王知音之情，尽忠竭智辅佐。
参考资料：
1、蒙万夫等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：373-375
东壁：星名，二十八宿之一，主管文章。因以称皇宫藏书之所。图书府：国家藏书的地方。西园：魏武帝建立西园，集文人于此赋诗。园：一作“垣”。这里的东壁与西园，皆代指丽正殿书院。
诗：即《诗经》。易：即《易经》。
位窃和羹重：我忝为宰相，负有调理政治的重任。窃，谦词，窃居。和羹，宰相的代称。恩叨醉礼深：承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。叨，承受。
缓：一作“载”。
“”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
