平生心赏有高踪，更喜夤缘造化中。
语次欲传须柳子，诗宗不愧是江翁。
无言可究称醇德，有眼能看拜不风。
共睹谢庭兰玉秀。只今攀桂广寒宫。
猜你喜欢
佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
参考资料：
1、王臣著．只愿无事常相见闲品古诗词之美：东方出版社，2015.07：第124页2、（宋）谢枋得，（清）王相编选；张卫国译评．崇文国学经典普及文库千家诗：崇文书局，2015.06：第112页
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
频年风雪守衰翁，那得馀欢倚袖红。近悟广成无异术，眼前平地是崆峒。
今朝人自藕州来。花意尚迟回。几时画船同载，云锦照樽罍。
铃齐外，已全开。是谁催。诗仙住处，和气回春，羯鼓如雷。
爱物仁民不两途，吾心到处是工夫。
今夫天下为民牧，一日能全十命无。
才释经年恨，旋看腊月行。一杯今夕酒，千里故人情。
边塞此何地，诗书岂卫生。知余唯赖子，相送泪纵横。
丁男放犊草间嬉，少归看蚕不画眉。
岁暮家家禾绢熟，萍乡风物似豳诗。
一点消磨几许春，苔生新绿衬残馨。忍看卷地随风去，不忍儿童扫乱零。
