道出武仙县，因依识尉仙。
貌相交以礼，心自许其贤。
学问追前辈，功名付晚年。
汉庭偏用老，归路在凌烟。
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婀娜新枝舞细腰，多连山口任风飘。期君莫恃为樊圃，脆软由来是柳条。
昔自九＊，慕翁而来，何期岁年。记初为翁客，献千百寿，后为翁友，得两三篇。夜夜飞鸣，朝朝起舞，不是赏音谁见怜。追随久，尽人多怨者，我独欣然。翁今犹未高迁。便离却交游载月船。想西岩梦我，大纲坡老，绣江畜我，小样逋仙。二老风流，他时相约，须到西湖烟水边。孤山路，看云间来迓，秋影翩翩。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
风帆江上往来频，渔叟应多笑此身。自愧无才酬圣泽，已甘行乐负青春。
疲羸未复空忘味，纲绪难条欲问津。更拟倾杯祝天地，世间不用长奸人。
豫章先生无与俦，人中铮铮陈太丘。元方敷席季方杖，照映左右皆琳璆。
清江环门山入楼，楼头书客眼长碧。无此主人无此客，大瓢酌酒劝客留。
可惜江山有行色，浩歌一声天宇白。
翻飞天北双鹓侣，海国深冬见羽翰。榷署□壶瞻吏部，漕台霜月近秋官。
风云鱼鸟遥生色，烟水萍蓬少浃欢。强和新诗空馆夜，羁愁乡思两无端。
昨日布衣行九州，今日绣衣拜冕旒。
马前清道一千步，当街不敢阚高楼。
