城东孝义寺，仍说卧冰池。虽赝犹堪训，前贤况可师。
香销春殿冷，楼压暮钟嘶。末俗逾偷薄，哀怀欲涕洟。
猜你喜欢
养疾便居僻，寻幽喜雨晴。
偶因将鹿出，遂作放鱼行。
木落塔初见，潦收滩自生。
霜清念游衍，渐拟问山程。
亭深自无暑，苔径复萦纡。
宾客不长到，儿童足可娱。
荷花晴带粉，蒲叶晚凝珠。
与尔城闉隔，兹欢想不殊。
时运无长荣，清商多悲音。悲音一何苦，壮士有远心。
萧萧风篁乱，琴瑟蛜蝛吟。寄言眷万古，托之千霜林。
浔阳有馀波，涯岸倘能寻。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。
千山风雨急，离况转萧森。柳色春难透，梅花冷不禁。
谁嗟行路险，独抱古人心。瘦马蓝关句，烦君细细吟。
县官编丁著图甲，悍吏入村捉鹅鸭。县官养老赐帛肉，悍吏沿村括稻谷。
豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目。长官好善民已愁，况以不善司民牧。
山田苦旱生草菅，水田浪阔声潺潺。圣主深仁发天庾，悍吏贪勒为刁奸。
索逋汹汹虎而翼，叫呼楚挞无宁刻。村中杀鸡忙作食，前村后村已屏息。
呜呼长吏定不知，知而故纵非人为。
