地灵泉上寺，松壑定深青。
独听子规叫，况逢山月明。
树藏春洞黑，石拥夜泉鸣。
日出喧车马，终非隐者情。
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藕花短短苇花齐，渔艇秋烟草阁西。出寺溪云随意远，过桥山月趁人低。
与谁相对惟孤鹤，何处寻僧信杖藜。砧杵不闻千户静，萧萧城阙夜乌啼。
小舟为我载月色，白沙翠竹光相射。自从李白下金陵，四百年无此豪逸。
欲寻林屋隐，还过洞庭游。
远水初涵夜，长天尽作秋。
湖如青草阔，月似白莲浮。
万壑风传笛，三更斗挂舟。
叶应随鸟散，山欲趁波流。
浩荡吾何适，鸱夷不可求。
古人有言秋气逸，眼前何必悲萧瑟。兴来时复引一觞，还向空山弄明月。
人生快意随所之，安能戚戚藏一室。烟霞痼疾洵难愈，但得我死心便毕。
同人导我山人庐，山人一往池馆虚。孤云来从檐下宿，古木点缀成公乌。
更跻绝壁踞盘石，瘦者怯立懦者画。手招二子不肯前，异景不觉真可惜。
回峰列岫竞起伏，长江一泓天际碧。微闻虚籁清我心，凉飙习习生两腋。
还丹百鍊苦未成，会须一检蓬壶籍。俯观醉影忽而哂，扑涧犹疑吸云液。
划然一啸彻三垣，岩前列宿手可摘。卢生何必八极游，即此便是神仙宅。
吾侪抗志出嚣尘，笑谈岂顾东方白。高风向长如可追，从今请整谢公屐。
白沙驰道绝山腰，山断红阑接石桥。最是万松灯下过，月明山海望深宵。
沿山辟路夹青松，廔阁溪桥曲曲逢。夜夜月明桥上立，飞泉浩浩劈中峰。
月明山路冷生冰，驰道孤游记得曾。碧水碧山烟雾里，玲珑楼阁万枝镫。
灵雾神风跨鹤游，苍茫海峤认蓬洲。欲挟飞仙过东海，瑶台难好不淹留。
幽兴不可过，命驾成独往。檐月流素辉，山泉滴清响。
幽兰蔽萧艾，丛桂在草莽。采芳思寄远，路阻情怅惘。
缓步归东园，坐对明星上。
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：862
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。
从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
