岩岩巨镇瞻维岳，落落乔松栋干姿。物外风神时远鹤，几先识断世元龟。
还逢周寝占熊旦，恰是商岩肖象时。愿酝东溟为寿酒，一年一献一瑶卮。
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四气成功月，三阳得数辰。昴星还辅汉，崧岳复生申。
事业乘时会，心源体道真。燕来新赐第，相贺八千春。
子寿右史、黄子由匠监、沈应先大著过桂隐即席作清明初过后，正空翠、霭晴鲜。念水际楼台，城隅花柳，春意无边。清时自多暇日，看连镳、飞盖拥群贤。朱邸横经满坐，紫微渊思如泉。高情那更属云天。语笑杂歌弦。向啼鴂声中，落红影里，忍负芳年。浮生转头是梦，恐他时、高会却难全。快意淋浪醉墨，要令海内喧传。
中庭有树，其实诩诩。道君出入，先以风雨。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
若不破名相，此图空在卷。譬如阿闪国，一现不再现。
若破名相尽，无见无无见。百亿须弥峰，峰峰入师眼。
余本峰中人，焉能睹峰面。倘师为竖拂，翛然已忘辨。
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
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兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
