田居半遗世，鹅鸭自成群。偶识成知己，时来唤采芹。
村头归野鹤，山角响孤云。薄醉浑难觉，悠然戴夕曛。
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又名:送上人
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
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孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。将：伴随。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首送行诗。诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
载酒怜春尽，寻芳到翠微。绵绵芳草远，飏飏杂花飞。
俯仰悲陈迹，淹留恨落晖。青枫千里目，那复送将归。
风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窗外白云深。
少年湖海老中原，万里谁期共一尊。邂逅路岐须尽醉，向来离合敢重论。
桑麻事业陶公径，鸟雀人情翟氏门。懒散废书瓜可种，夜来时雨足吾园。
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
古佛炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。
人閒祥瑞六月雨，枕上吟哦终夕凉。
不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱。
自惭太守无功德，帝力惟知荷圣皇。
可惜庭中树，移(yí)根逐(zhú)汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
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移根：移植。逐：跟随。汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
为：由于。不及：赶不上。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
