谁学枝头百啭莺,故临风作断肠声。欲迟游骑从容住,还惜征车取次行。
猜你喜欢
天上归鸿林外莺,去留各自有离声。须知野竹山花拙,不会迟留县尹行。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
束发慕通达,呫哔二十年。五谷不能分,安知衣食端。
瓠叶与槐花,所遇良迍邅。旧业浸以荒,五亩成石田。
贤哉北郭生,丘壑甘栖盘。戴笠狎风雨,负耒乘云烟。
犯晓腰镰出,斜阳饮犊还。辍耕古原上,长吟秋树前。
新诗亦已清,岁功良足观。顾我无所成,壮志徒颓然。
愿为沮与溺,耦耕南亩间。
十年相忆不相逢,一日相逢意气同。落落了无寒士态,堂堂浑有古人风。
雨寒秋泣黄华泪,霜重山涵碧树红。岁晚可怜犹是客,素琴孤剑几西东。
浥露思园竹,开樽有故人。时危秋兴浅,夜静酒谈真。
戏谑无拘客,醉醒共远身。别来醇意满,不必向君陈。
地势东南尽,清江吴越分。
修涂杂川陆,游役念良勤。
相从二三子,心期同欣掀。
逢幽不暂憩,何由解尘纷。
抗迹蹈奇石,扬情瞩流云。
崇林拥密翠,细草潜幽薰。
兰亭访旧游,昔尝览遗文。
有生怜共尽,兴怀岂惟君。
逍遥千载上,逸兴故不群。
风流咏觞乐,寂寂今无闻。
城市居何僻,山林境颇同。竹窗风细细,花榭日融融。
叠石留云卧,开渠许溜通。儿童虽解事,不识五花骢。