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摩诘本词客，亦自名画师。
平生出入辋川上，鸟飞鱼泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。
行吟坐咏皆自见，飘然不作世俗词。
高情不尽落缣素，连峰绝润开重帷。
百年流落存一二，锦囊玉轴酬不訾。
谁令食肉贵公子，不学父祖驱熊罴。
细毡净几读文史，落笔璀璨传新诗。
青山长江岂君事，一挥水墨光淋漓。
手中五尺小横卷，天末万里分毫厘。
谪官南出止筠颍，此心通达无不之。
归来缠裹任纨绮，天马性在终难羁。
人言摩诘是前世，欲比顾老疑不痴。
桓公崔公不可与，但可与我宽衰迟。
怜君将帅虽有种，多群智慧初无师。
篇章后发已可骇，丹青妙绝当谁知。
自言五色苦乱目，况乃旨酒长伤脾。
手狂但可时弄笔，口病未免多微词。
歌钟一散任池馆，幅巾静坐空书帷。
偶従禅老得真趣，此身不足非财訾。
世间翻覆岸为谷，猛兽相食虎与罴。
逝将得意比春梦，独取妙语传清诗。
眼看宫酿泻酥酪，未与村酒分醇漓。
解鞍骏马空伏枥，寄书黄狗闲生牦。
江山平日偶有得，不自图写浑忘之。
临窗展卷聊自适，盘礴岂复冠裳羁。
欲乘渔艇发吾兴，愿入野寺嗟儿痴。
行缠布袜虽已具，山中父老应嫌迟。
我昔得罪迁南夷，性命顷刻存篙师。
风吹波荡到官舍，号呼谁复相闻知。
小园畜蚁防橘蠹，〈橘性甘，多蠹。
南人入畜蚁于园中，蚁缘木食蠹。
虽邻家柯叶相接，而蚁不相过。
亦一异耳。
〉空庭养蜂收蜜脾。
读书一生空自笑，卖盐竟日那复词。
城中清溪可濯漱，城上连峰堪幕帷。
十千薄俸聊足用，鱼多米贱忧无訾。
东坡居士最岑寂，岌然深藂见狐罴。
坐隅止鹏偶成赋，蟆中食暮时作诗。
怜君富贵可灸手，一时出走羞啜醨。
泽傍憔悴凡几岁，胸中芥蒂无一牦。
江山别来今久矣，不独能言能画之。
同朝执手不容久，笑我野马方受羁。
神中短卷墨犹湿，傍人笑指吾侪痴。
方求农圃救贫病，它年未用讥樊迟。
月未到诚斋(zhāi)，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
参考资料：
1、史杰鹏．《宋词三百首正宗》．北京：华夏出版社，2014.3：298-299
诚斋：杨万里书房的名字。万花川谷：是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东，作者居宅之上方。修竹：长长的竹子。
奇绝：奇妙非常。
“月未到诚斋，先到万花川谷。”开篇两句，明白如话，说皎洁的月光尚未照进他的书房，却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念，引人遐想。读完这两句，人们自然地要问：既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远，何以月光照到了“万花川谷”，作者的书房里不见月光呢？紧接着两句“不是诚斋无月，隔一林修竹。”使悬念顿解，也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。原来，在他的书房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常，实则耐人琢磨，有出神入化之妙。试想，竹子如果不是长得郁郁葱葱，修长挺拔，怎么会把月光“隔”断？寥寥十一字，既解开了“月未到诚斋”的疑窦，也说明了书房处于竹林深处，环境幽雅僻静。《宋史》记载，杨万里在任永州零陵县丞时，曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面，后来“……以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样，就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思，作了精心的设置和安排的。
上片通过对照描写，用“未到”和“先到”点明，此时诚斋仍处在朦胧暗影之中，而“万花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描写“万花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。那么，何时的月色最美呢？任人皆知，阴历的十五、十六日月亮最圆，是观赏月光最好的日子。这样，词的结尾两句，也就很自然地推出一个新的境界：“未是秋光奇绝，看十五十六。”“未是”二字压倒前句描写的美妙如玉，剔透晶莹的境界，推出一个“秋光奇绝”的新天地，指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句笔墨看似平淡，却表现出一个不同凡响的艺术境界，说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。
杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一，“杨诚斋体”在当时也颇有影响。本词语言平易自然，意境新鲜，生活气息浓郁，说明他的词风一如他的诗风。