当年置酒岘山亭，公作新诗我载赓。疾病尚怜忧似醉，文章还看美如英。
伤哉无复老莱戏，久矣不闻韶乐声。饥鹄欲飞嗟已老，谬烦江汉借修程。
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宗工方出守，大士此相亲。
不有今平叔，难酬彼上人。
氈毺连榻具，笋脯对盂珍。
别后临川偈，同翻几叶新。
正是神州日欲斜，我来无路问重华。苍天不惜予鹑首，吾道真应泛海槎。
白骨场中多宿草，绿杨堤上有哀笳。忧时无限伤时感，肠断江心玉树花。
山近觉寒早，草堂霜(shuāng)气晴。
树凋(diāo)窗有日，池满水无声。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
素琴机虑(lǜ)静，空伴夜泉清。
近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。
树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。
弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。
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堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。
树凋：树叶凋落。
叶干：叶子干枯。
素琴：不加装饰的琴。机虑：犹思虑。静：一作“息”。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。
音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。
柏下拜群孙，年华柏既尊。皇风动高盖，圣泽溉深根。
一事堪诗传，千年仗鲁论。撑空疑有力，印月自无痕。
日出江门近，春回海角暄。细香浮竹院，深色映篱门。
身谢看花坞，家贫卖酒村。陶然绿阴处，高枕弄吾丸。
白云司远望中深，瑟瑟秋风奏晚林。惆怅关门吟赏处，满篱黄菊故人心。
自古天道公，可怨在不言。日月讳明明，雨露讳欣欣。
霜雪讳惨惨，雷电讳焞焞。唐虞暨周孔，虽作不讳人。
漫漫一大梦，口舌无常存。今人不如古，时不分朝昏。
气不分燥湿，情不分怨恩。法不分威赏，响响趋饔餐。
吾愿天有口，谆切诲八夤。贪婪诲之义，残忍诲之仁。
庸懦诲使绌，才猷诲使信。六经休讲鲁，百家可归秦。
无令知天者，酲然亦如醺。
