先生昔为吏，敏政便剧繁。利刃无错节，大邑如烹鲜。
民曹与廷尉，众纷常裕然。胡为弃九卿，岁晚来灌园。
分阴在所惜，寸地不忍闲。草木苟有用，岂惮远移根。
从来忧世心，中怀百虑煎。栽梅期鼎实，无取寒花妍。
植竹待威凤，肯羡冥鸿骞。此志未云遂，亦足留风烟。
山泉酿贤圣，艳曲听婵娟。引酌梅竹下，醉卧云峰前。
何以解其酲，玉笋捧瓯圆。香泛紫苏饮，醒心清可怜。
洗涤曲糵昏，还观神明全。先生得此物，手种当春天。
耘培供采掇，内热常得痊。云何失滋茂，无乃人力愆。
因疑课督功，多稼移大田。循例犹见分，乞邻问东阡。
不耐作戏语，解嘲来巨篇。珠玉隐光彩，入城惊市廛。
风霜已落木，洞户宜垂毡。何当拥炉夜，一樽同笑言。
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玉虹饮湖湖欲乾，苍林摇落金弹丸。黄泥坂深没白马，野渡落日人争船。
山城草草鱼菜市，乳莺呼雏飞不起。练花晓薄客栖寒，自买湘罗裁半臂。
谁家玉手鸣象床，藕丝夜织芙蓉裳。等得船成看花□，一屏秋色楚云香。
涌金门外上船场。湖山堂。众贤堂。到几凄凉，城角夜吹霜。谁识两峰相对语，天惨惨，水茫茫。月移疏影傍人墙。怕昏黄。又昏黄。旧日朱门，四圣暗飘香。驿使不来春又老，南共北，断人肠。
水映玉楼楼上影，微风飘送蝉鸣。淡云流月小窗明。
夜阑江上桨，远寺暮钟声。
人倚阑干如画里，凉波渺渺堪惊。不知春色为谁增。
湖光摇荡处，突兀众山横。
龙门峍屼势高浮，水接银河泻碧流。岂有纤鳞能奋跃，时闻仙鲤暂来游。
雄情直抗东南壁，壮节堪维十二州。今日窃欢容御李，品题须向古人求。
如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。
身随落叶高，足尽奇响力。同是一潺湲，泉端不可识。
呢(ní)喃(nán)燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
说与旁人浑不解，杖藜(lí)携酒看芝山。
梁间传出燕子的啼声，呢呢喃喃的。它们在说什么？竟将我的闲梦惊醒了。
别人如果知道我希望明白燕子的话语，那一定会惹人奇怪。于是一个人拄上拐杖带一壶美酒登芝山去吧。
参考资料：
1、内容由朝阳山人编写
底事：何事，什么事。
浑：都，全部。
刘季孙曾在饶州（治所在今江西鄱阳县）担任酒务，专门管辖制酒和酒业税收。他是一个很孤独高傲，并淡泊名利的人。作为管税收的官员，在那时应该是个肥缺，但是诗中则明确指出诗人不会与世俗同流合污，这是一种为官清廉的承诺。
燕子呢喃是轻细悦耳的，一个心里没事的人不会被打扰。诗的字面意思翻成现在的话是想要听懂燕子的话而不被理解，而这仅仅是字面意思而已。即便是现在去和别人讨论燕子说的话，那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山，消遣去了。不是前呼后拥，而是一个人拄上拐杖，仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格，或者说他的品格和道德观。
《石林诗话》中曾记载：王安石为江东提举刑狱时，巡查到此处，将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前，见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞，一问左右，说是刘季孙所写，于是召他来谈诗论文，酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿，有不少此地的学子聚在门前，请求派一个主管教育的官，王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话：难怪当年王安石作江东提刑时，巡查酒务到饶州，看到刘季孙厅屏上的这首诗后，就不再问酒务一事了。
刘季孙是北宋大将刘平之后，性格豪迈，文武全才，却出任小小的一介酒务俗吏，实在有点太委屈他。不过，刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气，不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格，而是襟抱开阔，气度雍然。宋人很推崇这种气度，不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说：“其未流甚者，叫躁怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后，对他极为推许的原因。
抛开诗人的这种气度不讲，仅仅从诗歌条理来看，这诗中的人看似悠闲恬淡，其实还很寂寞，“说与旁人浑不解”一句，似乎透出有种郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱，虽然有些自嘲的意思，但也不失为洒脱。这种成熟的人生观，现在的读者读起来还是比较容易接受的。
