绮里由来有二难,无端相对作南冠。轮台诏下龙髯迥,华表归来鹤语寒。
月夜一尊歌《棣萼》,春风双骑渡桑乾。何年恩到穷荒外,还向藜床问幼安。
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诗界千年靡(mí)靡风,兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
靡靡:柔弱不振。
什九:十分之九。亘古:从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
短鬓白如丝,梅花似旧时。
掩屏愁入梦,隐几雨催诗。
病为阴天剧,春缘闰岁迟。
非关畏车马,衰甚实难支。
蕉团稳坐好安禅,炯炯金镫法座燃。慧鸟鸣来深树里,乱山飞入小窗前。
云镕碧海摩晴日,露洗空天散晓烟。记得梦中参我佛,色空空色悟真诠。
推篷閒独酌,天为扫烦襟。树色笼寒日,江流带夕阴。
断霞孤鹜远,高岫乱云深。千古知音少,何人共赏心。
行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。
醉拍阑干,叹去者苦多,光阴倏忽。知我平生悲愤事,惟有当头明月。
准拟骑鲸,不然射虎,一吐胸中郁。吴钩负汝,好将衫袖频拂。
追想红烛呼庐,青楼赌酒,往事推华阀。小季已称三十岁,何况暮年黄歇。
斜阁秦筝,横摊越绝,烧尽炉中柮。凭高远望,江流一线如发。
此去江头只两程,寒蒲解缚便横行。
无肠政要空虚腹,满贮芦花与月明。