频年望远不胜嗟，此日萍踪路未赊。雨后春堤添柳色，烟中茅屋见桃花。
久栖虞岭重回首，暂卧香山总是家。欲返田园随可得，莫嫌门外即天涯。
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又名:曾子烹彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹(pēng)彘也。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
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曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。彘：猪。适：往、回去。适市回：去集市上回来。戏：开玩笑。非与戏：不可同……开玩笑。待：依赖。子：这里是第二人称尊称“您”的意思。`而：则，就。非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。之：到。烹：烹饪，煮。是：这。反：同“返”，返回顾反：等到回来。特：只、仅、独、不过。女：同“汝”，你的意思。杀：宰。曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去"，市集市。欲：想要。止：阻止。遂：于是，就。
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
眼中飞雪作奇观，江山一夜皆玉换。前冈坡陀带复岭，小约凌兢连断岸。
水边疏柳似华发，忽有微风与飘散。绀宫几簇林影分，白鸥一个江光乱。
老渔蓑笠秪自苦，冰拂冻须茎欲断。江空天远迥幽踪，只有一竿聊作伴。
此时此景此谁领，亦笑此渔从我玩。图成一啸寒战腕，万里江山在吾案。
閒却西山那忍来，登临正动九秋哀。忧中有乐难忘酒，老去行吟苦废才。
兵气入南天不吊，太微移舍世空猜。一丘一水饶萧瑟，尽恋斜阳晚未回。
春风蒲柳曲江头，恨与春波不尽流。
莺唤新声啼绿树，燕寻旧垒认朱楼。
百年骄豢吴儿脆，一味清谈晋士休。
千古兴亡惟有泪，漫山花雨杜鹃愁。
石田茅屋野苔春，喜对庭闱话苦辛。
客路本无如意事，瘴乡难有却回身。
且寻农耒耕湘雨，待看天戈洗鞑尘。
门外黄旗边饷急，可堪杯酒各伤神。
謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。
扇従日本来，风非日本风。
风非扇中出，问风本何従。
风亦不自知，当复问太空。
空若是风穴，既自与物同。
同物岂空性，是物非风宗。
但执日本扇，风来自无穷。
