冈山三百仞，云压吐油油。蚌螺辞洪涛，陆死昧所由。
濛鸿溯开辟，万川壅倒流。嵚崟堕汩没，漱激重泉幽。
吞舟如山鲸，突兀时来游。戴壳亦狡愤，弄潮镇淹留。
波穷忽蹭蹬，呀呷失所求。含浆恋污淤，涎壁成拘囚。
安知十万代，坏涸茀青畴。委形埋瘴疠，攒集虫蚁搜。
樵苏惊磊砢，舌挢不得收。乘除自古然，天地终悠悠。
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圆魄(pò)上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
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圆魄：指中秋圆月。
安知：哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
西湖日日可寻芳，楼上凭栏意未忘。
斫取荷花三万朵，作他贫女嫁衣裳。
微垣法象切三台，御史中丞宪府开。参执庙堂刀笔吏，兼提郡国羽林材。
烟尘部索临东夏，节钺朝恩压外台。直拟贼平荅明诏，谁知投杼自天来。
当年文采动京城，尽说江南马长卿。青史可怜成绝笔，白头相见重关情。
内湖柳色春仍好，小院斜阳晚更明。门外画船堪载酒，玉杯尽向故人倾。
昨日清明，今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人，一齐吹过城南寺。
沂水行歌，兰亭修禊。韶光曾见风流士。而今临水漫含情，暮云目断空迢递。
送客多情难语离，仆夫无情车载脂。
平生飘泊知何限，少似新津风雨时。
衮斧留心汉晋閒，岂期谷隐避名难。一人有半随秦去，不得相离释道安。
