玉人秋浦。认霜雁来时，钿笛吹处。才了锁厅缘，送仙凫、翩然北去。
琼瑶一握，也抵得、雪儿歌舞。容与。让石湖、独有千古。
生朝且宜闭阁，早梅边、微吟杜句。丈室方床，自散维摩花雨。
旧日田郎，鬓丝添缕，那堪题柱。凭寄语。靴衫莫过西府。
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晴天螯柱。是崧岳降神，匡我皇路。须识我熙朝，尽深仁、滋培布濩。
天心歆眷。俾首倡、楚湘才武。艰苦。看拊循，瘁尽谯羽。
家书弥益质实，是家庭谆诚告语。制胜根原，还在精勤义恕。
百战动名，百城疆圉。后人看取。曾说与。精兵那藉西旅。
溪山怀古，纵天藻留香，风景非故。三岁不曾来，望楞伽禅心早悟。
繁华犹记，有丽制玉梅吟谱。回顾，叹旧家已半尘土。
湖亭尚馀废垒，对东风兴亡怕诉。澹月长桥，冷落楼船箫鼓。
绿水丛祠，白蘋荒渚，小红何处。杯且举，轻舟载恨良苦。
花埋尘土玉沉渊，往事伤心已十年。别去难忘亲骨肉，重来愁见旧山川。
寒烟宿草孤坟外，野树悲风古驿前。吾母白头犹念汝，天南相隔路三千。
候潮情未已，空阔独闻钟。一一度寒水，泠泠入远峰。
乾坤皆梦薮，城市亦萍踪。心忽随僧觉，浮云破几重。
世事良可见，浩荡书生心。先民亦会计，儒道终当行。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
参考资料：
1、邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、杨春俏．中晚唐抒情诗选：南海出版公司，2005：282-283
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
路绕苍山石挂藤，结庐深入白云层。
泉鸣便隔人间世，采药知从何处僧。
