谁写明贤塞下词，九边月落雁飞时。论诗不及嘉隆后，风格矜严世未知。
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淋雨兼旬万户穷，杜陵无屋破秋风。曝书未了苔生箧，忍亵君家贯月虹。
夏，会于葵(kuí)丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。
夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。这是合乎礼的。
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葵丘：宋国地名，在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么？齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么？文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
春半相逢在礼闱，题诗忽复送君归。卢前名姓惭杨炯，洛下文章见陆机。
晓日攀龙恩共沐，秋风跃马去如飞。新年草色知人意，应向阶前映綵衣。
曲阑闲倚无人处。数点黄鹂雨。十分春色剩三分。看取一池水碧抵湘裙。
玉钗一晌无消息。花事连番歇。衣香鬓影费寻思。容我旧相逢处立多时。
银潢界西隅，逸踪袭二七。穆若眄昌辰，祓絜将阶吉。
翠漪绰奇态，雕云绚天质。哲牧喟萧序，簿领劳丹乙。
迢递琴台期，夙翰召灵匹。造櫩琼裾翔，中座组佩溢。
雪藕羞轻丝，冰菱荐文实。桂醑既射越，兰蒸复沤苾。
凉苔雨逾滋，寒花晚更密。拘解疏属年，趣协沧洲日。
游盘惜晷遽，欢浃忘景毕。何事拊牙徽，水木自明瑟。
浮云渐远净河山，白社追欢恣往还。既可掀髯谈世外，不妨把臂傲林间。
贻将兰茝薰衿佩，拂却尘埃驻镜颜。文藻有灵邀此日，从容吟就大巫删。
云梦南州富物华。
