有船锐其首，以箬包裹之。名为箬包船，聚泊疑茅茨。
浮家无定所，忽湖忽江湄。居货挟土产，擅技兼卜医。
中有无良者，行乞同残黎。讵料豺狼心，所志窃童儿。
神咒与饼饵，给儿儿辄迷。牵引至船中，毒手恣所为。
或为矐其目，或为攦其肢。或屈曲其体，如籧篨戚施。
形骸几变尽，父母居然疑。清晨负之出，索钱号九逵。
夕仍负以入，倾倒囊中资。数倘有不充，攒刺加鞭笞。
苟延此残喘，性命危如丝。有时更肆恶，视彼躯干肥。
入之人鲊瓮，饱啖若餔糜。吸儿脑与髓，嚼儿肝与脾。
从此筋骨强，便堪耐刀锥。更闻藏秘器，卖以疗尪羸。
一七为神膏，索值恒不訾。淫人祈长生，食之甘如饴。
又闻湖海滨，茫洋有神祠。神曰抽筋姆，此辈所皈依。
重午暨中秋，庙门搴灵旗。群船竞祭赛，以儿为牲牺。
祭罢饮福酒，狼籍骼与骴。年来迭败露，官长胥周知。
勿问所从来，立毙陈其尸。谓足抵儿命，此外无穷治。
不穷其本根，徒然剪旁枝。官长法深刻，胡独偏仁慈。
其毒仍滋蔓，其故难寻窥。谁为采风者，听我歌此诗。
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小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
玉陛风光动綵裾，鹊声先已报江鱼。鸾回两检新封敕，龙卧三湘旧隐居。
喜气并添凝望里，宾筵相压小春馀。无因得与升堂拜，长傍红云想使车。
六月郊坰草树丰，小园新霁暑全空。水亭初散芰荷雨，冰簟来乘杨柳风。
幽鸟不惊人似槁，乱蝉忽聒耳如聋。自知未尽忘机事，犹向清溪羡钓翁。
紫畤祗堂陛，苍龙奉驾回。边尘知电扫，岁稔十年开。
丹凤覃天泽，东朝奉玉杯。楼前呼万岁，砰隐动春雷。
已化闲云傍凤城。片帆匹马古今情。欲回无计别离轻。
孤鹤挟山来我屋，野风吹月下渔汀。十年游梦未曾经。
酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠须之管。
酒如长虹饮沧海，笔若骏马驰平◇。
爱君尚少力方豪，嗟我久衰欢渐鲜。
文章惊世知名早，意气论交相得晚。
鱼枕蕉，一举十分当覆盏。
鼠须管，为物虽微情不浅。
新诗醉墨时一挥，别後寄我无辞远。
白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。
