一年一度饱秋风，不信森罗路可通。欲把双星较离合，地中天上将毋同。
纷纷铙鼓法场开，滞魄羁魂杂沓来。新故何须分小大，总教解脱到泉台。
河灯齐放散馀青，为怯昏黄隔杳冥。我道暗飞能自照，阴燐毕竟是流萤。
一出钟馗跳掷忙，陡然殴逐出他方。料知鬼更揶揄笑，醉饱原来有散场。
按日轮开不夜城，梨园歌唱一声声。怪鸱啄屋群飞去，何处飞灰月半明。
救母真诚解倒悬，挑经步步上西天。是谁踵事增华者，数典依稀说目莲。
屠门大嚼夜深时，肉作林兮酒作池。鬼亦尽情拚一醉，胜将饥饱仗孙儿。
生前施舍一钱难，死后香花尚博欢。等是无家茕独子，请君随意恤孤寒。
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盘马楼前风日好。雪销尘扫。楼上宫妆早。认帘箔微开，一面嫣妍笑。携手别院重廊，窈窕花房小。任碧罗窗晓。间阔时多书问少。镜鸾空老。身寄吴云杳。想轣辘车音，几度青门道。占得春色年年，随处随人到。恨不如芳草。
昏昏非所志，忽忽是何时。
客恨潮声起，春愁柳色知。
何烦连日雨，要剧故乡思。
自顾囊中术，黄金未可为。
孤馆虚窗，记昔同君，客兴最豪。向蚖膏泪处，研朱改曲，虹堤齿外，浮白观潮。
迹散汀萍，颜看屋月，遣梦相寻怕路遥。吟诗否，想杏花春雨，替我魂销。
今朝。懒做洪乔。为传简朱门一一敲。但玉烟墨拓，未同拾芥，珠编画谱，须望投桃。
蟫史残笺，鸡窠秘笈，炙盏应留十夜钞。还书债，与相思债等，总待归桡。
客从南溟(míng)来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄(jiān)之箧(qiè)笥(sì)久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛(liǎn)无！
有客人从南方来，送我珍珠。
珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。
我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。
但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：311-312．
2、海兵．杜甫全集诗祥注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：359-360．
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客：即鲛人，也叫泉仙或渊客。泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。书：即文字。
缄：封藏。箧笥：指储藏物品的小竹箱。俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
扁舟只近问栖迟，玉树惊非旧见时。别后正忧如许瘦，讣来已尽此生期。
世多不学番膺寿，天莫容官定有儿。头白老亲虽健在，封荣那塞丧明悲。
金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。
绕郭千峰玉作台，连林素缬尽妆梅。同谁跨马腰弓箭，山口盘旋射鹿来。
