未有雄谈对文畅，聊将心迹语高闲。江流绕遍黄泥麓，万石崎嵚无片顽。
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望海楼头旧酒缘，眼中衲子态翩翩。竹林一片虚窗月，袖入西山證画禅。
名山无分十年留，检点征衫待远游。大好烟峦今付汝，他时猿鹤未应羞。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
参考资料：
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
晴烟去人高，暮色上天半。
山衔日入深，云伫星出缓。
涂昏归鞍长，林近去翎短。
悠悠宵偃慵，衍衍暮行款。
南城岌高跻，近野匝四坦。
来期遐思舒，暮云所见罕。
星星颭风灯，历历吹月琯。
静乐遗世喧，清思破尘懒。
心通江海浮，气寒天地满。
兹兴将谁同，儿辈未宜筭。
维岳何须咏甫申，世家今古更谁伦。只将素位承先圣，喜有仁声慰老亲。
一字可行唯用恕，四知能畏未妨贫。炎州天地回阳处，数点梅花独放春。
双艳如从露井看，妆分浓淡映雕栏。
玉肤中酒冰绡薄，粉面窥人锦障寒。
杏雨并随窗外度，梨云同入帐中残。
胆瓶不是余香在，定讶珊瑚间木难。
蒙茸碧山下，澄潭绿霮濧。况径新雨后，青萝洗岚黛。
幽篁结石上，倒映妙水绘。桂棹泼清波，鳞鳞纹散碎。
茅屋倚岩幽，青杉殊蓊荟。樵归汲清泉，渔柁夕烟晦。
佳趣在抱领，即事多可爱。妙悟无小大，濠濮冥所会。
