静坐冥生事,麃麃麋鹿群。江山元邃穆,风雨自纷纭。
远驭传三略,长林惊一军。春晴已昨日,得酒便成醺。
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东周布遗种,香色错然陈。汉魏接馀芳,枝干犹足珍。
流风入建安,畦径渐荆榛。六代竞豪华,剪彩以炫真。
生意日萎薾,菙蔓徒纷缤。伟哉伯玉子,培根归浑沦。
开元与天宝,花实相鲜新。物盛则必反,继者难其人。
蹇予寡且昧,颓风竟何振。眷兹性情理,追逐疲心神。
芝兰生幽谷,不随众草芳。日暮天风吹,清芬自飘扬。
何如桃李华,灼灼弄春光。惊风一披拂,繁华委道傍。
人生非金石,百岁乃其常。苟不事令名,奄忽何足伤。
所以君子心,秉义日遑遑。安能甘逸豫,岁晚徒慨慷。
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
参考资料:
1、沈兰等.古汉语常用字词典:长春出版社,2010年:36.79.156.228.278.456.689.756
2、傅绍良.陆游诗歌的艺术:四川大学,2009年:32-36
学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
伊川不到十年间,鱼鸟今应怪我还。
浪得浮名销壮节,羞将白发见青山。
野花向客开如笑,芳草留人意自闲。
却到谢公题壁处,向风清泪独潺潺。
梦熟烟江十四程。鬓丝堤柳两盈盈。年芳随水漫无情。
落酒东风梅便旋,冲帆细雨燕将迎。春愁把笔自然生。
潇潇细雨暗阶除,坐倚屏山慵检书。如豆一灯明欲灭,最伤怀是别离初。
翩翩风度才如海,作客江南且闭门。万里风沙故关月,雁来时节最销魂。
风雷不改旧山河,华屋年深蔓绿萝。
龙柱云消金气冷,凤台人去月明多。
英雄空听生铜吼,感慨谁知白石歌。
转首五湖秋水阔,且将闲兴寄渔蓑。