雁后花前别思牵，离乡怕读道衡篇。春来景好先人日，客里愁深况少年。
千里远回孤棹梦，片帆摇破大江烟。草堂此后传诗去，应使家人一惘然。
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梅花今正发，失路复何如。旧国云山在，新年风景馀。春饶汉阳梦，日寄武陵书。可即明时老，临川莫羡鱼。
一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。
始待空冬岁不华。还教呈瑞怨贫家。若为高下总无嗟。
日照华檐晴后雨，风吹飞絮腊前花。天公何事不由他。
缺处还孤守，圆时亦独栖。
何曾闻合壁，只见是如珪。
桂子遗秋信，方诸寄夜啼。
建章残漏促，又伴玉绳低。
昔闻李太白，山东饮酒有酒楼。今我登楼来，北风吹发寒飕飕。
太白天酒仙，人间不可留。金光绛气九万里，翩然而上骑赤虬。
左蹴大江涛，右翻黄河流。手攀北斗招摇柄，琼田倒泻银湾秋。
银湾吸乾日月液，蟾惊乌泣黄姑愁。太白方悠然，掀髯送汀鸥。
炯如晓霞一点映秋水，红痕微涌玉色浮。太虚变化如蜉蝣，仙今何在不可求。
惟有胸中灿烂五色锦，化为元气包神州。我欲起仙从之游，安得羽翮飞上昆崙丘。
东风坠云翰，陋室生光辉。重沐一开缄，慰我久别思。
为言乐道善，速我褒贤诗。恭惟侍读翁，忠孝世所知。
清容人中彦，草庐天下师。二老既有作，我焉敢措词。
及观家乘叙，潜德良无遗。自揆非巧匠，缩手惟嗟咨。
吾闻许文正，道德开皇基。文明耀中土，四裔犹蚩蚩。
译经入国语，训迪良在兹。所以化庭贵，抚字皆伦彝。
野堂嗣爵秩，来守甬水湄。濊泽被民庶，懋德隆本支。
择配贰帝室，万国瞻母仪。王正肇厥始，诸公咏重熙。
大哉圣人道，终古常如斯。
有美瑶卿能染翰(hàn)。千里寄、小诗长简。想初襞(bì)苔笺(jiān)，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸(zhù)、银钩满。
锦囊收，犀(xī)轴(zhóu)卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
美丽的瑶卿是位能诗能文的才女，从千里之外寄来了一首小诗，一封长信。看了这封信和小诗，眼前不由得呈现出她刚折纸准备书写时的样子。她在红红的小轩窗边，挥动翠管，不一会儿就写好了，不管是小篆还是草书，都写得恰到好处，或笔力遒劲，或笔姿优美。
我把它们用锦囊收起，用犀轴卷起，很珍视它，经常在书房里欣赏把玩。更把她的书信看成珠玉一样珍贵，常常放在怀中，衣袖中，不时地看一看，每次看见书信，就像看到她千娇百媚的容颜一般。
参考资料：
1、李建龙．中国金榜百家经典·第5卷：北方妇女儿童出版社，2002年：第271页
凤衔杯：词牌名，此调有平韵、仄韵两体。双调五十六字，上片四句四仄韵，下片五句四仄韵。双调六十三字，上片五句四仄韵，下片六句四仄韵。瑶卿：神话传说中王母的侍女，貌甚美，此处指代柳永之妻。染翰：写字作诗。襞：裁纸。苔笺：用苔纸制成的小笺。翠管：毛笔，因笔杆以玉制成，故称翠管。玉箸、银钩：分别指篆书和草书，此处虚指书法。
犀轴：犀角做的轴，用于书画装裱。
词中赞美的红颜知己瑶卿，有着其他歌伎所不具备的才能。她能诗能文，书法秀丽道劲，在柳永远游吴越之时，她写赠小诗和长信，使词人深感欣慰而倍加珍惜，时时展读，怀想其人，和她有着很深的知己之交。
上片“有美瑶卿能染翰，千里寄、小诗长简”，以记叙的方式介绍瑶卿的才能和她在千里之外寄来书简的事实。瑶卿这位美人有文学方面的才华，她从千里之外的京城，特意向“我”寄来亲笔书写的小诗和长信。“想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。”由赞美她的才华而想象她濡毫挥写的神志。这两句以细节的刻画，表现出瑶卿在写书简时专注雅静的神情，表现出一种文静和聪慧之美。她折叠好淡绿的笺纸，在朱窗之下挥运翠玉之管，笔势飞动，字如珠玑。“渐玉箸、银钩满”两句形容她的书法，她写的字体是玉箸小篆，行笔匀均沉稳而笔画道劲丰满。虚词“渐”表现出运笔的特点，“满”字则形容出笔画的充实劲健。
下片转换角度，写词人对瑶卿所赠书简的珍爱，表达对她的赞赏与想念之情。“锦囊收，犀轴卷”，词人将她的书作用锦囊收存，用犀角的轴头装裱，可见其珍视和宝爱。“常珍重、小斋吟玩”，经常怀着珍重的心情，在书斋之中展视吟赏，把玩不已。“更宝若珠玑，置之怀袖时时看。”比前两句更进一步，小斋吟玩还不能尽兴，更是将它当作珠玉宝贝一样看待，经常带在身上，藏之怀袖，不时地拿出来欣赏，简直到了爱不释手的地步。“似频见、干娇面”，词人睹物思人，每看一回她的手书笔迹，就是对她的一回怀想和思念。
古人云“书为心画，言为心声”，凝聚着瑶卿情意，表露出她的兰心蕙质的“小诗长简”，是词人与她展开心灵对话的绝佳媒介。可惜的是，词人并没有在作品中引用过瑶卿的诗句，也没有在其他作品中对瑶卿有过稍为详细的交代，以致使瑶卿成为了一个模糊的影子，而湮没在历史的尘埃之中。
