翠盖团团密叶藏,繁花如雪殢幽芳。分明天上三珠树,散作人间七里香。
丹桂婆娑犹入俗,绣毬攒簇太郎当。何如琼岛嫣然秀,采掇还传辟瘴方。
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雪魄冰姿淡淡妆,送春时节弄芬芳。著花何止三回笑,惹袖犹馀半日香。
竟使青蝇垂翅避,不教昏瘴逐风狂。灵均莫漫悲兰茝,正色宜令幽谷藏。
江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜(yán)换。
人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁(yàn)。
在江北送你乘船归去,再若相见该是在对岸的江南,江南江北几度秋风吹过,如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩,谁也难料是聚是散,你好似一片孤云要飘向何方,我仿佛是一只离了群的大雁。
参考资料:
1、严迪昌选注编.唐宋友情词选:江苏古籍出版社,1992年08月第1版:第44页
2、王筱云邓绍基等选注.中国古典文学精华宋词三百首:大连出版社,1999年03月第1版:第178页
卜算子:词牌名,双调四十四字,前后段各四句、两仄韵。王彦猷:王之道,字彦猷,号相山居士。江北、江南:指长江北岸、南岸地区。朱颜换:衰老之谓。时王之道已六十七、八岁,周氏亦当半百以上。
上片直陈其事,直说别情。“江北上归舟,再见江南岸”将江北与江南对举,由别离联根到聚会。二句所说,并非实写,而将这次别离推而广之,即将这次别离看作一般的聚散离合,而不仅仅是尔汝之间的别离。意即:聚久必散,散了还聚,送往迎来乃人生之常事。二句所说,似甚通达,并未将这次别离看得太重,而“江北江南几度秋,梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓:江北江南,几度春秋,人们对于不断的迎送似已司空见惯,但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人,只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换,不是在镜中,而是在梦里,含有“人生如梦”之意。这是上片,既说别情,又抒发感慨。
下片想象别后情景,抒说友情。上下片在形式上不换头,但词意却有所变化。“人是岭头云,聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓:人,就像是岭头云一般,忽聚忽散,乃自然现象。意即:不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是,天不管云的聚散,人却管自己的聚散。因此,“君似孤云何处归,我似离群雁”紧接着上一个比喻,再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”,所说聚散,仍为一般现象。“君”与“我”,即由一般转向个别。君似孤云,我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”,其聚散离合也就不同一般。二句所写,形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景,这是很值得怜借的,因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片,想自我解脱,又无法解脱。
上下两片格式相同,但述事、蓄情曲折变化,将抒情主人公的内心世界体现得很充分,所抒友情十分真切动人。
铜台朝夕望,玉座掩流尘。园馆沦长夜,恩情无复春。
铅华是日落,眉黛逐愁新。惟见西陵月,殊非欢宴辰。
山中夏日足幽娱,葛帔藤休诵宝书。
白拂惹云黏几案,清香缘竹上空虚。
草堂夜月秋花近,水阁晨霞夕霓疏。
遥忆钱唐旧朝寺,绕湖钟梵早凉初。
四岁来京师,卅载辞故乡。故乡在何所,塞北云茫茫。
成吉有遗谱,库伦馀故疆。弯弧十万众,天骄自古强。
夕宿便毡幕,朝餐甘湩浆。幸逢大一统,中外无边防。
带刀入宿卫,列爵袭冠裳。自笑闺阁质,早易时世妆。
无梦到鞍马,有意工文章。绿窗事粉黛,红灯勒缥缃。
华夷隔风气,故国为殊方。问以啁哳语,逊谢称全忘。
我兄承使命,将归昼锦堂。乃作异域视,举家心徬徨。
我独有一言,临行奉离觞。天子守四夷,原为捍要荒。
近闻颇柔懦,醇俗醨其常。所愧非男儿,归愿无由偿。
冀兄加振厉,旧业须重光。勿为儿女泣,相对徒悲伤。
承平人物。半敝盏征裘,满头飞雪。如此湖山,空锁一城风月。
遥天尽多蔓草,柁楼边、黛铺青抹。客里阴晴时候,任蜀鹃啼彻。
且卖文沽酒自存活。对万马停嘶,渔舍明灭。蛮柳乍来,恰补白堤春缺。
藏钩试他皓腕,出轻衫、呼生条脱。无语系情何处,指暮云千叠。
著籍初同阙里多,采芹先致鲁风和。
欲将大策观胸胆,尽召中堂列雁鹅。
终日正言何忌讳,几人余力尚委蛇。
岂惟太守知为政,仍见先生善设科。