槐阴郁郁树恒春，世泽长怀左契神。三祝愿赓唐代盛，九如合奏雅歌新。
堂跻北海尊前客，杖拄东坡画里身。小草依庭分化雨，□诚敢竭意同伸。
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介寿堂开万象春，翁森花草亦精神。六朝门第乌衣旧，一代儒宗马帐新。
杖国弥坚担道力，扶轮不倦著书身。商山聘诏香山画，德望何关志屈伸。
矍铄仙翁杖履春，童颜鹤发总精神。年华七秩衣冠古，词藻千篇笔墨新。
花发鲤庭添秀色，月名马帐住吟身。昌黎山斗群瞻仰，岂在功名论屈伸。
双扶鸠杖庆长春，定是仙桥降谪神。槐泽争传三世旧，菊香竞荐一杯新。
从来里巷推名宿，况有文章寿此身。笼就碧纱珠玉满，樗材愧乏雅怀伸。
病来自是于春懒，但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了，自然是于春事就懒得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。
赤叶明苔径，斜阳淡药房。压钗一朵菊新黄。好向谢娘鬟上、看重阳。
细步添腰影，清尊映烛光。小屏低榻绣衣香。临去一声轻嗽、费猜详。
天连水也云连野，月满关兮雪满城。鲜火爇灯红泼泼，疾风飘鬓冷清清。
玉京仙子爱春芳，弄遍琼枝嗅尽香。
祗有此花知旧意，又随风色过东墙。
