英风凛冽赤心存，皖伯台前庙貌尊。七载孤城余战血，千秋祀典慰忠魂。
寒森墓道松楸老，声咽江流草木昏。请向大观亭畔看，一池清洁水常温。
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昔在元祚去，四海遭乱离。群雄互驱逐，戎马纵横驰。
降城贩国者，比比忘忸怩。坐令疆宇蹙，百二山河隳。
桓桓忠宣公，耿耿匡济资。蚤负经纶具，晚镇舒江湄。
七年握兵符，裒集多义师。控禦既云备，抚辑亦己绥。
奈何荆楚间，□□□□□。
详观记牒。
鸿荒莫传。
降及云鸟。
曰圣则天。
虞承唐命。
周袭商艰。
江之永矣。
皇心惟眷。
矧乃暮春。
时物芳衍。
滥觞逶迤。
周流兰殿。
礼备朝容。
乐阕夕宴。
暑气侵人难久卧，夕阳故故度窗纱。不如散发浓阴下，细看游鱼饵落花。
右军本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢(bà)笼鹅(é)去，何曾别主人。
右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
两部蛙吹破雨宵，数声鸟语乱风朝。水浮芳麓青衫湿，云出幽峰翠黛描。
聊倩溪回传景受，但闻滩涩费情调。汀烟极目行人断，何处乡愁向我挑。
二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外，妻孥犹隔散关东。
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。
客舍秋来多别思，公家事了是归期。西风古渡帆飞处，落日寒汀雁下时。
莲幕带将新雨露，花村争迓旧旌麾。殷勤尽力苏民瘼，当道何愁不荐推。
