千里轻游兴,孤篷窄未嫌。入湘江水净,近粤石山尖。
滩陡风偏逆,春寒雨觉纤。旅愁何处寄,贳酒夜镫帘。
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暖日晴云拨酒醅,春风一半委蒿莱。江流独上暮滩急,野戍无人山雨来。
绝壁路穷登不得,连峰势合到还开。愁心只有青猿叫,镜里霜痕两鬓堆。
千古兴亡我自知,一家消息又何疑。古来圣哲少才子,世乱英雄多义儿。
靖节少陵能自解,孔明王猛使人悲。只虞错改金根字,焉用城南劝学诗。
把酒簪花强自豪。花枝羞上阿翁髦。不教春色因循过,忍为虚名孟浪漂。醒复醉,莫还朝。纷纷四海正兵骚。从渠眼底桑田变,且乐床头拨瓮
好山吾所慕,今日水西游。花雨千峰暝,松风六月秋。
龙为人听法,僧共鹿寻幽。如此林泉乐,荣名安足求。
一剑能清万里尘,谗波深处偶全身。
那知九转丹成後,却插金貂侍帝宸。
故人久别离,日夕拟相见。两岁期不来,虚托云边雁。
花时拾行李,动以家事恋。秋晚壮游心,百故尽捐遣。
水浮更陆走,茧足判黧面。千里倏我即,喜极泪欲溅。
更长烛再秉,量窄酒空传。儿女身短长,粟帛价贵贱。
官俸聊取给,世态日改变。一一互问答,倾写各争先。
揽镜鬓已华,开卷眼辄眩。为言且款曲,试览帝城遍。
旬日兴未周,回首倏南盻。匆匆束归装,分袂不得援。
钟山起寒飙,长路欲飞霰。小吏执壶浆,旗亭具盘馔。
联镳出都门,祖道指乡县。乡心逐旌盖,目送孤云片。
寄语秋台儿,慰我高堂眷。明年再及秋,挂席江风便。
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì),艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药,羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。
忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药:古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。