白狼山下白三郎,酒后偏能说战场。飒飒悲风飘瓦砾,座间人似到昆阳。
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寒日林园尊酒陈,琵琶急响似西秦。赤眉铜马千秋恨,谱入鹍弦最感人。
北极诸陵黯落晖,南朝流水照青衣。都将写入《霓裳》里,弹向空园雪乱飞。
天宝传头竟属谁,四条弦子断肠时。蛮靴窄袖当垆女,今日公然识段师。
山无数,烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山,弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容,分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江,随着东流的江水一块逝去。
参考资料:
1、张为才.《元曲三百首》:青岛出版社,2009-08-01:55
双调:宫调名。寿阳曲:曲牌名。疏斋:元代文学家卢挚的号。玉堂人物:卢挚曾任翰林学士,故称。玉堂:官署名,后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处,故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗:此指船窗。
“山无数,烟万缕。”,一方面是直道眼前精算,渲染分手时的气氛,一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说:无数青山将成为隔离情人的障碍,屡屡云烟犹如纷乱情丝,虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”,原来尽管行程缓缓,“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘,而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人,说出送别之人的悲凉意绪,实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应,表现出卢挚对珠帘秀的一片深情,同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。”,据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知,珠帘秀将乘船离去,也许这是一次长久的离别,也许是一去不返,成为永诀,因双方的心情都很沉重。行舟将发,作者想到等待自己的是寂然一身,孤倚难眠,只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴,这样的处境实在难以忍受,因而说是“活受苦”。由此而想到了死,一死了之,岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此,作者的感情到达了高潮,全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是,作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出,而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象,把脉脉之情置在无数山中,万缕烟里,以及东去的大江之上,全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字,但这一字用得巧妙,以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”中演绎过来,竟用到了思爱之情上,这也是此曲的独到之处。
百匝周环无患树。树犹如此人何语。红叶漾微波。斜阳秋思多。
清光摇远碧。月出千山白。之子采兰归。天涯相见稀。
龙至六爻为亢龙,三三为九其数穷。三日为霖今九日,便晴田事亦无及。
全吴富庶推第一,谁信杭州无米籴。邻翁耳语某所有,夜持布囊分一斗。
老夫但笑不敢嗔,尧九年水无饥民。
理财无管晏,言利析秋豪。吐论千人废,摩空六翮高。
未簪安世笔,先佩吕虔刀。楚泽东风劲,宁辞揽辔劳。
高言不止众人心,折杨皇荂易为音。我见斯人每有得,可知语上资堪任。
眼中时贤愿识少,于水譬见潇清深。先生伟节风天下,求匹于古非于今。
寒泉旧井不自恻,汲引后进犹钩沈。窥公性情实至厚,忧时念友恒钦钦。
去年苏州诔循吏,高台流水朱弦喑。我今师丧重茧赴,服勤一念空差参。
感我远行忘新岁,招上湖楼邀客吟。骋妍抽秘盈众态,游心窜句费几斟。
北海酒尊谁擎举,颍川公子相追寻。明朝辞去船下水,回看大别春阴阴。
武昌三度食鱼美,宿留桑下惭精谌。微韽回衍声病澈,撞钟试可绳题襟。