闻道金山卫，连朝窜日兵。难民多越境，流寇但争城。
尚有延韩议，空余撼岳声。艰危江左局，尽付黑头荣。
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闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游。
崎岖几日山行倦，却喜坡头见峡州。
予家有山林集，观宝晋自制之词，
每不逮乎平日之文。岂句律之未工，
疑用志之或分。伟笔力之扛鼎，
得过庭之异闻。陶冶性情，
自为阳春。既寓意于馆甥，
亦秘笈而自珍。予尝商略函书，
仿佛梁尘，规矩合作，
勺箫夺伦。窍以为夫君金缕之衣，
亦未足以换墨练之裙也。
说著牢愁起。媵新词、凄凉哀感，卿真解事。日暮天寒寥落甚，终古相思无已。
叹我已、今生如此。一任东风桃李闹，占百花、头上宁先死。
人世梦，付流水。
与君并老毛锥底。说当初、屠龙缚虎，到今奚似。
憔悴风尘同调少，闲觅林泉图史。最难遣、沧桑情味。
抱住芳心终不改，便此间、小住犹长计。尽许我，消魂矣。
邂后成佳约，持杯喜月圆。
素华千顷净，乐事两家全。
念旧惊同日，裁诗似先天。
他乡欣得此，后会肯重延。
孤根自是春怜惜。一苞生意何曾息。南北本同枝。先开先得诗。风来元不约。冷暖凭斟酌。花落又花开。年年去复来。
岩穴非无构，山茨亦有名。行看松色染，坐爱石泉清。
云去空僧影，春来觉鸟情。潺湲一此鉴，徒自愧尘缨。
枫林红透晚烟青，客思满鸥(ōu)汀(tīng)。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹(zhào)歌声。
枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。
春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。
参考资料：
1、萧枫选编．唐诗宋词全集第16卷：西安出版社，2000年07月第1版：第366页
2、郑竹青，周双利主编．中华诗词经典第四卷：学习出版社，2011.01：第3030页
少年游：词牌名，又名《玉蜡梅枝》、《小阑干》等，双调五十字，前片三平韵，后片两平韵。鸥汀：鸡鹭栖息的沙洲。汀：水中或水边的小块平地。犹借竹为名：蒋捷号竹山，系取于家乡竹山之名。无家种竹云云，言其归家不得、身无安居处。
棹歌：渔歌，船夫之歌。棹：摇船的用具，代指船。
蒋捷的这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛蒋捷世属宜兴望族。
全词以写景起调。“枫林红透晚烟青”，枫叶深红，是经霜长久，“透”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁：“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。
“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后的二十多年。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己的好尚，而只能“借竹为名”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。
转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚。“老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》的“悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。
“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的：“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。
蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流的气概。但朝代的更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。
