委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。
恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。
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百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
这首诗回顾了宋诗的发展，批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗（960－1063）约100年时间里，文坛上总的倾向是承袭晚唐余风，内容单薄，文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，专门模仿李诗的艺术外貌，只注重音节铿锵，辞采精丽，又喜用典故，力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人（其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首）。“金陵”是指王安石，王安石也是北宋大文学家，政治家。王辟之《渑水燕谈录》：“公之治经尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿。朝廷患之。诏学者兼用旧传注，·····于是学者皆变所学，至于著书以诋公之学者，且讳称公门人。”王安石变法失败后，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少门人亦讳言是其门人，所以元好问说“讳学金陵犹有说”。但是苏黄后学、江西诗派不注重思想内容，一味求奇求变，连欧阳修、梅尧臣都废而不学，元好问责问批评了这种风气。
少年心骨壮，功名期力殉。文邀马卿评，剑谒猿公问。
御良骥足逸，胡为车三偾。浮沈道所尚，穷达天之分。
迹从逍遥游，心与洪濛论。姑佩湛卢归，休复较铦钝。
姑山鏁灵坛，千阜如堆玉。
山回路转间，射亭见新筑。
主人雅好事，借我南窗宿。
一梦到无何，梦觉黄粱熟。
榆中无草色，春水稍渐车。野祭一盂饭，乡愁千里馀。
年年寒食客，日日故园疏。莫讶交亲绝，嵇康懒寄书。
鹭水曲复曲，春来波泛绿。螺髻郁浓青，微茫射朝旭。
沿岸柳毵毵，夭桃红绽玉。指点翠微间，岩壑如新沐。
谁家书昼船，欸乃声断续。载酒并携柑，浩歌振林木。
地远清且幽，兴移无拘束。我闻贺季真，镜湖擅芳躅。
习氏高阳池，小筑岘山麓。先生大雅人，望古遥追逐。
壮岁即挂冠，蜡屐当雕毂。愧我未识韩，交臂失良觌。
舍人君家嗣，珥笔近天禄。为言旧亭台，遗植多芬馥。
妙手李将军，绘事殊古穆。境澹云悠悠，天高风谡谡。
披图为黯然，鬓眉宛在目。
一过丛林倍怆然，当时霸业尚流传。菩提钟彻三千界，粉黛香销二百年。
断壁苍茫留夕照，老松萧瑟锁寒烟。凭谁得问兴亡事，古佛拈花笑坐禅。
偶因试马小盘桓，明德门前御道宽。楼下绿杨楼上酒，年年万国会衣冠。
