朅来湘水上，望月几回圆。独客惊秋早，狂吟得句先。
买邻酬十万，归梦隔三千。安得光常满，团圆不计年。
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两年皆作踏青诗，去年不踏今踏之。三月三正万菲时，圈中不出岂非痴？
清明昨尽死者思，生者骀荡草摇飔。太阳未出露未晞，通衢人满落鲜曦。
我来见此意先驰，红裳绿服斗花姿。岂必更摘枝葳蕤，花不解语此能词。
车中邂逅如旧知，接谈继语无少疑；我嗟古来参商齐，人中隔胲固城池；
春有巨力通心机，势如长刀破竹枝。一车喧笑喷窗楣，路人回首皆讶奇。
旭日曈曈立山欹，红瞳逐笑随车追。我劝众女笑休飞，人间百景待人怡。
春未及见已如此，山中倘至更安持？
轻汗微微透碧纨(wán)，明朝端午浴芳兰。流香涨腻(nì)满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huán)。佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
参考资料：
1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评（下册）,中国书店,,第1207-1209页
端午：民间节日，在旧历五月初五。碧纨：绿色薄绸。芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟：女子的发髻。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
饶君酒会竞新年，难得江头白满天。
未是野梅催出郭，好留岸雪待回船。
窗迎斜日明棋局，棹转东风拂伎筵。
坐待红裙惟纵酒，勿云文字有人怜。
累岁牢骚志未平，欣逢佳咏发幽贞。字霏雪调争梅放，句洒冰壶映玉清。
推出百花良有意，分来三径更多情。知君不浅扬州兴，东阁诗才久著名。
收灯城市接荒村，翁媪耽眠日已暾。
何事牧童能早起，缓驱白牯出柴门。
栽培芟治责官曹，官牒书为第一劳。擢干不知多少树，施功唯系万千艘。
斧斤畏法谁能近，雨露流恩气转豪。今岁河堤新决坏，森然安用拂云高。
棱撑余骨不胜裘，又说添庚到白头。日日衰容随病改，年年旅况付愁收。
笙歌天上方辞腊，士马边间正佩钩。春至九重多雨露，敢辞膏血洒軥辀！
