六书义蕴阐精微,艳说传家大笔挥。稽古遥遥两祭酒,点头赫赫一朱衣。
雪泥鸿集应留迹,江涘鸥闻共识机。凤翥丹山真国士,无双叔重是耶非。
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不关裘马事,公子自翩翩。戏彩春风里,寻僧野雪边。
论文怜远戍,饮酒泻飞泉。伫看凌烟上,功名本少年。
处处斜阳木叶飞,秋风偏在路人衣。相逢莫问离家日,燕子初来今又归。
兀兀寄形群动内,陶(yǎo)陶(yǎo)任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
兀兀:性格高标而不和于俗。陶陶:和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:“君子陶陶。”
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
思鲈来钓者,题凤向山家。楼入千村树,池开六月花。
停杯去黄鸟,扫石散朱霞。白发便幽事,青袍驻岁华。
病惟求杞菊,语必及桑麻。江水秋方阔,还期泛夕槎。
中园赋与五云记,元献遗文足传矣。千载惟称《珠玉词》,二晏相辉真父子。
慈溪仁和发幽光,安次晚出加张皇。人生遭遇如同叔,何用辞章较短长。
雪晴飞暗朦朦月。月朦朦暗飞晴雪。妆点额凝香。香凝额点桩。
玉鳞飘地忽。忽地飘鳞玉。疏影晚山孤。孤山晚影疏。
脱尽膏粱气,秖馀云壑姿。囊中支遁马,笔下惠休诗。
木末鸟还语,花边蝶浪窥。平章赖公等,吾病不能奇。