我亦江干一幸民,春耕秋穫老吾身。园分曹玑多馀地,墓认刘伶作比邻。
种树十年才得果,归田卅载岂无因。柴桑风尚知难似,也算羲皇以上人。
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画梅无数不知年,此老胸中锦绣填。笔底霏英散香雪,毫端垂露化云烟。
湖山寄傲今何逊,民物忘情古葛天。窃喜琼瑶持赠我,一肩风月昨言旋。
者番时值小阳春,社有耆英儗渭滨。百卉骈罗尊寿客,一堂跄济聚诗人。
吟秋兴好皆知己,漉酒风高正及辰。世界仙源何处是,且谈风月不谈秦。
异地秋风动远思,故人归里倍钦迟。坐多姹紫嫣红色,花挺凌霜傲雪枝。
未醉东篱陶令酒,且赓北苑董翁诗。偶撄微疾知无恙,如许寒英盍再窥。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝(zā)千遭绕郡(jùn)城。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:599-600
2、雅瑟.唐诗三百首鉴赏大全集.北京:新世界出版社,2011:344
独:独自。帝京:都城长安。犹:尚且,还。程:路程。
似欲:好像想。住:止住,停住。百匝千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
兖为礼义乡,自昔多名士。佐也游夏徒,力学能崛起。
三冬文史富才华,万言入对天王家。骑蟾秋折广寒桂,走马春看长安花。
承恩筮仕御史府,风生台阁膺佥举。雅知严敬授祠官,奉礼山川来大楚。
祠宫清暇日有馀,焚香危坐读父书。门外犹维桓典马,釜中屡出莱芜鱼。
嗟予老病衡茅下,时人弃置如土苴。多公高义数相过,茅塞心胸赖陶泻。
霜风一夜吹庭闱,椿萱并瘁色养违。再拜天颜零涕出,千里看云匍匐归。
佳城已卜牛眠地,屏立泰山带围泗。种松畚土展孝诚,傍水依山砺仁知。
知明仁熟政乃攻,终丧还谒蓬莱宫。致君尧舜付公等,伫令四海回淳风。
五风十雨年屡丰,吾何幸为田舍翁。
东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。
我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。
蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。
恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。
雨过山光润,烟浮野色昏。
清泉流近砌,黄叶拥衡门。
世事凭谁论?高情只自存。
忽思浣花老,又欲向东屯。