梦中得句事希奇，醒后追思足解颐。十载耽吟无进步，转从幻境识天倪。
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我友顾子敦，躯胆两俊伟。
便便十围腹，不但贮书史。
容君数百人，一笑万事已。
十年卧江海，了不见愠喜。
磨刀向猪羊，酾酒会邻里。
归来如一梦，丰颊愈茂美。
平生批敕手，浓墨写黄纸。
会当勒燕然，廊庙登剑履。
翻然向河朔，坐念东郡水。
河来屹不去，如尊乃勇耳。
木萧萧，风烈烈。上有慈乌栖复惊，返哺无由夜啼血。
李家孝子闻之谩愁绝，白首双亲嗟死别。昔年亲在未作官，家贫何以为亲欢。
如今有禄供甘旨，亲掩泉台呼不起。呼不起，将奈何，寒云碧草山之阿。
逢人欲语泪先下，流作沧江千顷波。总教风停木静乌飞去，孝子愁心终不磨。
前有枕，前有枕，乃是石，可寝巾簪。一任
欲作翻空想，难将旧说该。异应思计月，同亦戒如雷。
窠臼何曾袭，机关独自开。文章除共语，体格出新裁。
慧岂同牙拾，声非贯耳来。缶鸣誇霹雳，粉本费疑猜。
依样羞为伍，胥钞愧作陪。豪端精锐意，摛藻著鸿才。
晏子区区惜敝裘，吾衰亦恋故山幽。得归更喜诗盈轴，任达宁须酒拍浮。
已纵虚名身外去，肯将俗物眼边留。只惭老负君恩重，结草他年报未休。
天造云雷，问谁是、中原豪杰。人尽道、青钱万选，使君高节。自有胸中兵十万，不须更事张仪舌。看千秋、金镜一编书，心如铁。天下利，君能说。天下病，君能切。要十分做满，黑头勋业。乐府新诗三百首，篇篇落纸挥冰雪。更醉来、鲸吸卷秋波，杯中月。
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
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兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
