一住蛮城里，候禽无复宾。自看楚山月，相遇洞庭春。
乍恐依帆杳，初惊入耳新。转怜行断处，零落独沾巾。
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沈沈牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。
乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。
水滨丈人曾有语，物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。
千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯，祗应斗酒任苍苍。
高原古刹四无邻，水石清幽洗毒尘。林下诵经翻贝叶，篱边扫雪折霜筠。
风回峻岭猿声响，雨过沿溪虎迹新。护国招提有真印，参禅应现宰官身。
槛外风吹前渡语，江边影落万山灯。半空月上方清澈，万里潮来自沸腾。
独立众山顶，乾坤一望收。九州皆在眠，四岳尽低头。
日月窗前涌，云霞槛外浮。何时重策杖，岩壑遍登游。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾(qián)坤半壁岳家祠(cí)。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱(chī)夷！
国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边）
于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？
参考资料：
1、古诗文网经典传承．尊华攘夷译注，作者邮箱：2273464338@qq.com
日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
赤手：空手。借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
素车：素车白马，指送丧的行列。
诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。
巫云欲阑接朝日。流辉斗艳无定质。若恋如惊态非一。
态非一，境将残。拟追寻，渺无端。
唐时三月十八雪，况复今年多一旬。
万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春。
