韶光堪一笑，弹指忽成翁。老退閒都有，幽居感不同。
格因孤拔瘦，韵到自然工。诗外无多虑，任翻青白瞳。
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人生花甲子，只是半光阴。山不费钱买，诗能随处寻。
清风常把臂，大事偶关心。稍待廿年后，烟霞分一襟。
燕丹余风被朔野，男女无别身益荣。
谁云乃祖驺虞化，却自鹊巢行露生。
郁然台殿锁芙蓉，见客山僧自打钟。小槛浮空秋水阁，虚庭随影夕阳松。
泗州名在池无塔，饭石师归寺有峰。欲扫南墙留半偈，白云回首愧尘踪。
留滞京华久，惊心一叶风。莼鲈乡思远，尊酒故人同。
习懒时名减，谈高夜色空。惟应同调者，杯底日过从。
结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。
咫尺东园千里遥，欣逢小霁略逍遥。
鹭穿秧稻新黄脚，虫秃金沙嫩紫条。
城市檐间堪檕缆，山溪夜半失危桥。
匆匆行散还皈去，一阵飘萧不见饶。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
