袅娜春林烟，吹青入河柳。我乘桃花风，又到桃花口。
萦回西淀水，一镜映马首。哑哑归塞鸿，断续落芦薮。
微茫见渔艇，遥羡烟波友。青莎閒白蘋，垂钓且饮酒。
西沽看渐近，去夏忆分手。别来半载余，相隔殊已久。
奔波惭渊渟，蓬转愧株守。何当租沙田，于焉种菱藕。
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沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
已被诗为祟，更添茶作魔。端能去二者，一武到无何。
不待烹茶唤睡回，天宫两宰和诗来。
清如接笕通春溜，快似挥刀斫怒雷。
玉人始相识，犹忆在琳宫。野树云间隔，灵槎海上通。
荷香风共远，荔子雨初红。别后还惆怅，何时笑语同。
笋舆行处及春回，石里横斜亦见梅。路细山长愁欲绝，可怜一笑向人开。
我为明道君崇道，同□□□晚节光。
遍阅后来积薪者，仅存前度看花郎。
雕零堪叹瓜三摘，老退犹贪粟一囊。
但愿弟兄离华发，多批祠考赛汾阳。
春意来何早，乾坤润泽中。
雪明初照日，云断欲随风。
世事蚊虻过，身谋雁鹜同。
诸君亦诗酒，吾道未应穷。
