竹舆冲雨到天台，绿树阴中小阁开。
牓作玉霄君会否？要知散吏按行来。
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半枯顽铁石，特地数花生。迥立风尘表，长含水月清。
屋头寒岭瘦，门外小溪横。万里今为客，相看如弟兄。
久病杜门迎客少，野情时出坐芦洲。候潮打鼓船将去，啄水饥鸣鹤尚留。
四望人烟含返照，一天黄叶引清秋。何时拄杖飞云顶，瀑布遥看天际流。
银汉分凉，误婵娟、仙衣五铢初试。露缀钿轻，风飐铃圆，扶上晚篱烟紫。
锦棚一角秋来早，只閒伴、吟人无睡。蓦肠断、红墙浅梦，暗蛩啼碎。
宛转愁丝自系。偏盼到星期，替人憔悴。妒煞汉宫夜月，鸳机虚伴，渚莲香坠。
洗车消息前番雨，认绡碧、几痕残泪。数离绪年年，倩伊细记。
底事虚聪里，长闻风雨声。史尝云蚁斗，医却比蝉鸣。
老纵聋何惜，愁因聒易生。道书疑太诞，如磬是丹成。
晶辉蠕影萦一窝，澄之荡之夫如何。容裔积已成坚冽，鏦铮喧外绝烦苛。
绿非荇藻发谁浦，光带露霜自昨波。惊鸿亦知无闻见，抱意长鸣凌嵯峨。
念作章泉去，川流日夜东。
一身长是客，双鬓已成翁。
霁想濂溪月，和思柳下风。
平安毅斋信，多谢为流通。
迢(tiáo)迢天汉西南落，喔(wō)喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆(chuàng)平生。
三万里河东入海，五千仞(rèn)岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
参考资料：
1、鹤鸣．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995：121
2、蔡义江．陆游诗词选评：上海古籍出版社，2003：152-153
3、邹志方．陆游诗词选：中华书局，2005：130-131
天汉：银河。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。”毛传：“汉，天河也。”
搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。怆：悲伤。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。五千仞：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
