题寄亭
 大抵人閒同一寓,外物之来寓中寓。主人于尔本无心,谁使之来谁使去。
来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。惟有山叟与溪翁,屋里閒云船上月。
一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。不从平路从风波,或遭陷阱或网罗。
有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。
谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。
更有隋时二隐夫,欲将林壑谋金朱。倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。
却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。积薪可恨汲生言,不道真风任自然。
自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。
达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。无蔽无累无所营,其中主者性与诚。
登斯亭兮观斯名,人閒万事皆可平。
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寂寞谈玄第,何人重起予。云霞双草屩,宇宙一蘧庐。
供奉神游外,蒙庄物化馀。踰垣时学段,悬榻间留徐。
绿绮孤琴奏,青缃四壁储。那知金是谷,宁羡石为渠。
白雪流湘濑,清飙扇舞雩。双林来梵释,六洞过樵渔。
芳草从滋蔓,飞花断扫除。寻丘萦薜荔,尺水漾芙蕖。
甲子初周白,春秋正及蘧。曲肱聊寤寐,容膝暂踟蹰。
大隐依泉石,中行在里闾。吾将戒行辙,蚤晚赋归欤。
莺啼燕语报新年,马邑(yì)龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。(层城一作:秦城)
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎(róng)窦(dòu)车骑,何时返旆(pèi)勒燕然。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
参考资料:
1、蘅塘退士.唐诗三百首:宗教文化出版社,2003:232.
马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
层城:因京城分内外两层,故称。苑:这里指行宫。
机中句,窦滔为苻坚秦州刺史,后谪龙沙,其妻苏蕙能文,颇思滔,乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字,纵横反覆,皆成文意。论:表露,倾吐。
为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
这首诗题为《春思》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
时鸟朝暮鸣,芳草日夜生。
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鸣机织苎葛,暑服亦已成。
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