忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。
其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。
貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。
所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。
子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。
古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。
修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。
昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。
愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。
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吟院静。迟日自行花影。熏透水沈云满鼎。晚妆窥露井。飞絮游丝无定。误了莺莺相等。欲唤海棠教睡醒。奈何春不肯。
江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？隔江和泪听，满江长叹声。
这是一首描写月夜于江上听筝的小令。作品只有四句，且语言直白如话。然而作者造境淡远，语虽短而意缠绵，词虽淡而情至深。
此曲第一句先写月夜江景，水月映照，空灵明净，显示出澄澈宁谧的气氛。第二句写筝的声音。在月色中，不知是谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵味。第三句则从听筝人的神态，以背面敷粉的艺术手法，烘托筝声所表达的哀伤感情。第四句写江涛澒洞，它像是被筝声勾起的深沉的叹息。这样的写法，又把感伤之情推进一步。
这首二十四字的小令，与白居易那首六百余言的著名长诗《琵琶行》有相似之处。同是江天月夜，同是不期而闻哀怨的音乐弹奏，这支《凭阑人》几乎可说是浓缩的《琵琶行》。只是白诗详尽地介绍了演奏的过程，弹者的身份、经历，以及听者哀怨的缘故，而小令限于容量，这一切都付阙如。但因此也造成了作品的悬念，令人遐想。筝声无端而至，哀怨无端而生，倏然以来，戛然以止，造成了全曲清凄超妙的风神。
在技巧形式上，此篇属散曲巧体之一的“嵌字体”，各句都嵌有一至二处“江”字。“嵌字体”在诗歌中已有先例，如陶渊明的《止酒》诗，二十句中就句句含一“止”字。散曲“嵌字体”的最早作品，则是元好问的《喜春来·春宴》：“春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。”此篇同嵌的“江”字，建立了句与句之间的内部联系。全曲出现的“江水”、“江月”、“江上”、“隔江”、“满江”的重复不仅多方位地充实了“江夜”的题意，而且表现了一唱三叹的风韵。
秋风萧飒兮白露零，汝坟何在兮何草为青。
昨秋此日兮犹冀汝生，洒墨我别兮人间父子之情。
我枯如腊兮涕更纵横。
旅食京华又一年，怀君何处独凄然。故人零落知谁在，独客暌离祇自怜。
残叶晚风惊远听，古梅寒月对愁眠。旧时鹤岭閒吟客，长忆风流剡曲船。
危峰高矗立，俯瞰白云流。雾重晴疑雨，山寒夏亦秋。
狖猿缘屋叫，魍魉逐人游。转忆逃秦日，萧萧木叶愁。
一树红梅已半残，破裘也复敌春寒。
忍穷过日却差易，负媿终身良独难。
活火静看茶鼎熟，清泉自注研池宽。
人生乐处君知否？万事当从心所安。
琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。
