北轩主人吴中清，所居才义皆有名。曾在东皋压众宾，人皆阁笔诗已成。
其时于我最有情，如今相见情更深。野人情义亦不轻，夜来枕上为公吟。
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波平柳苒苒，湖与柳共色，
攀条弄潺湲，坐送春晖昃。
抵掌女娲前功捐，鍊石力尽还霣天。怒飞十有八万里，掷陷彭蠡三重渊。
藏山于泽信有力，愚公欲移重万肩。黄家亚夫更痴绝，漫向麟史求何年。
安知自分牛斗躔，天穴上当匡庐颠。银河一塞□□□，至今飞流挂长川。
我来正逢槐火节，舣矶少系东吴船。相携诗僧上佛阁，箕踞对酒淡其然。
渠闻舌挢若自失，子辨乃出邹衍前。无书太古何所得，为言乌有先生传。
破晓天犹晦，微飔绉碧漪。山云排树起，水气带寒吹。
日闇晴难定，船迟岸不移。调停风力处，南北总参差。
溪边午坐忽红沉，狎客沙鸥喜见寻。虚左车音消渴断，穷中草色著书深。
诗催水部梅如雪，酒醉柴桑菊似金。却忆公门桃与李，春风拂拂总成林。
飞轮高晨台，控辔玄垄隅。手携紫皇袂，倏忽八风驱。
玉华翼绿帏，青裙扇翠裾。冠轩焕崔嵬，佩玲带月珠。
薄入风尘中，塞鼻逃当涂。臭腥凋我气，百阿令心徂。
何不飙然起，萧萧步太虚。
清溪流过碧山头，空水澄(chéng)鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！
参考资料：
1、乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435
3、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：307
清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水：指夜空和溪中的流水。澄鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。悠悠：悠闲自在的样子。
“”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
“”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。
垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。
