半壁星河两鬓丝,月华长照素帘垂。
衣冠在野收亡命,烽火连营倒义旗。
天地昼昏忧社稷,江淮春涨泣孤嫠。
十行哀诏无多字,落叶虚窗万古思。
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茅椽结构倚危峰,四面柴篱密密封。十里旧墟稀贾客,三春沃野废耕农。
江心细雨鸣宵柝,枕上疏风度晓钟。莫谓儒生无远略,拟将筹策佐元戎。
天寒海水惯相知。
空床明月不相宜。
庭中芳桂憔悴叶。
井上疎桐零落枝。
寒灯作花羞夜短。
霜鴈多情恒结伴。
非为陇水望秦川。
直置思君肠自断。
又名:昔与德公别于此
海鹤(hè)一为别,存亡三十秋。
今来数行泪,独上驿南楼。
与品德高尚的你相别,如今已有三十个春秋。
今天我独自登临故地,形影孤单,物是人非,禁不住流下了悲伤的泪水。
参考资料:
1、谢汉强.柳宗元柳州诗文选读:西安地图出版社,1999.12:第4页
海鹤:比喻品德高尚的人。存亡:指己存彼亡,自己还活着而德公已经去世。三十秋:三十年。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
三界人蠢蠢,六道人茫茫。贪财爱淫欲,心恶若豺狼。
地狱如箭射,极苦若为当。兀兀过朝夕,都不别贤良。
好恶总不识,犹如猪及羊。共语如木石,嫉妒似颠狂。
不自见己过,如猪在圈卧。不知自偿债,却笑牛牵磨。
今日相逢慰别颜,获参后乘访龙山。
古仙已去灵踪在,杖屦寻幽喜共攀。
朱雀桁头空系舠,玄武门傍难上潮。三眠三起人如柳,一年一度鹊为桥。
懒妆人道孙娘髻,废飧侬学楚宫腰。秦镜照胆那照苦,汉酒消愁怨不消。
雨馀空翠晓濛濛,有客骑驴落木中。满目好山行不尽,溪猿啼断石楠风。