桑颠日射黄金枝,桑间美人白玉肌。采桑盈筐郎未归,东风吹泪湿罗衣。
郎未归,在远道,妾尚少兮亲已老。郎心如蘖妾如丹,富贵应须到家早。
采桑待露晞,养蚕图得丝。生男且富贵,甘旨当及时。
千金却为一笑资,倚闾日暮无穷悲。愿嫁反哺乌,不忍见秋胡。
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陌上桑叶稀,家中蚕正饥。
妾心知采桑,安知使君谁。
结发为人妇,几年守空帏。
妇义不移天,黄金欲何为。
老姑倚门久,不待盈筐归。
为妾谢使君,风化关庭闱。
尝(cháng)闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?
头发花白的老农久久站立在麦场的高处,盼望着乌云散去、太阳重现。
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尝:曾经。闻:听见,听说。
诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。
跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。
洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。
从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。
嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。
请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。
有童有童跪再拜,云得异本由天成。
主人于于众客笑,春入四座欢纵横。
夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。
有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。
岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。
天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。
金阙山头辟一轩,轩閒身世两超然。阶临霭霭张公市,檐接青青广乐天。
风聒近林容虎啸,雨腥低洞有龙眠。坐看起处分明甚,不羡王维到水边。
发捻乱中原,动地皆鼙鼓。江淮健几多,讨贼风声树。
百战丑虏平,捧檄莅兹土。赫赫铭字军,昔闻今日睹。
夹河布行营,云是为镇抚。辕门高且宏,炮垒矗天柱。
军容聊复尔,触目尽貔虎。貔虎岂易驯,结队三或五。
盛气吞小民,足恭逢彼怒。自称九死余,博得淫与赌。
小民慑其威,相戒莫敢侮。军门执法严,亦云非无补。
扰扰镇及乡,孰知闾阖苦。旌麾幸北指,细柳迹巳古。
放怀山月几晨昏,同席云岩旧里门。入世风霜吾辈甚,论交天地布衣存。
心期五载原无尽,话到千秋只自扪。君去江南谁白雪,绿芜丹苇暗消魂。
林下谁为伴,冰霜只自知。生成贞洁性,红紫不同时。