萝风吹萧萧，筠露净洒洒。明霞结晴曦，晓色晃相射。
手指双璚英，一去青山下。迢迢凤麟洲，云气浩如泻。
寄谢山中人，离情若为写。
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梦里云屏度几重。兰期犹暖旧欢丛。镫飘绣扇花如睡，歌咽金船酒不醲。
春寂寂，恨悤悤。凤城凉信又归鸿。缄情欲托天边月，知道高楼雨是风。
隋书罕署名，道护碑传二。开皇仁寿年，兴国启法寺。
后来信居上，书老笔亦恣。六一得其精，胡乃杨本嗜。
一夔殊已足，观乐他且置。骨体肖龙藏，倍溢妍华致。
化度虽后尘，右方阐缄秘。悦生堂不录，销夏篇不记。
两家印篆留，近入义门笥。气压集古千，源导贞观四。
其文颂金像，颇说佛灵异。我闻菩提法，妙具千手臂。
法法皆圆通，始了第一义。丁真合同参，谁问楞伽字。
奉天宫殿五云间，旧是春官侍早班。大礼庆成严鹭序，长杨赋奏觐龙颜。
风光渐报三眠柳，佳气长浮万岁山。身落江湖心魏阙，梦魂犹逐晓钟还。
平原雨多烟草浮，牧童驱牛如挽舟。柴门正在水深处，青山流过屋西头。
云笺彷佛见罗裙，缥缈歌声去不闻。千树桃花零落尽，不知何处吊孤坟。
由基去后挥瞻来，不惯穿杨惯射梅。
寄语东居莫涂抹，牺樽自是木之灾。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
