素王万世师，国经有常祀。滇南古荒服，荐祼岂异礼。
王宫正南面，温厉思敬止。豆笾具威仪，登献何纚纚。
升歌永齐商，琴瑟散宫徵。共言唐法曲，岁久复惉懘。
陋邦何足徵，居夷圣所儗。于皇人文化，道大孰与比。
六经如日月，洞照无远迩。叙秩敦彝伦，百王同一轨。
邈哉天何言，悠悠政如此。
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世皇昔仗钺，汎扫开八垠。兹方迩彭濮，同气皆吾人。
祥曦洞幽闇，化雨清炎氛。哀尔穷发黔，煦以天地春。
魋卉袭冠带，鸟语同书文。迩来六十载，含哺知尊亲。
人心异禽犊，适性非难驯。吾闻古王政，不以土役民。
季世乃夸夺，畦町逾纷纷。七纵昧柔远，降女伤王尊。
吾元有至德，万古钦皇仁。
九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋(diāo)碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥(yè)深。
初见雁，已闻砧(zhēn)。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞(shāng)滟滟金。
凤城：旧传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤降于京城，称丹凤城。后遂称京都为凤城。笑靥：脸上笑出的圆窝。
纤纤玉：指双手细白如玉。霞觞：指美酒。滟滟金：指金黄色的酒浆。
北宋徽宗崇宁。大观间，即公元十二世纪之初的某一年的重阳节前，当时的权相蔡京派人请小晏填写新词，作为应节歌唱之用，小晏于是欣然为作此篇。
作为重九的应节之作，小晏这首词是很特别的，他把悲秋、登高、怀人等等传统的题材和写法统统抛却，一反常情，说柳叶落实愁眉淡了，黄花开是笑靥深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪华享乐气氛，简直把重阳写成了一个欢乐的节日。这一特点很值得玩味的。王灼说小晏作此词“无一语及蔡者”，意思是说作者没有借机攀附权贵，是对作者的赞赏。然而，王灼似乎看得浅了。仔细品味起来，小晏非但没有阿谀蔡京，这种一反常规的写法，未尝不是对蔡京的讽刺：“九日悲秋不到心”，别人都悲秋，那是因为很多不如意，你蔡京位极人臣，百事顺遂，悲秋怎会到你的心上：“绮罗丛里胜登临”，别人都去登高以避灾祈福，你蔡京大富大贵，哪里用的着这一套，偎红倚翠，饮酒享乐就是了！从这个角度来读这首词，不是很有意味吗？
木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。近效宜六旬，远期三载阔。魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。
玉节光浮士气和，不须更问夜如何？湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐，伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾，笳鼓归来杂凯歌。
风凄梧自脱，露滴鹤知警。长空满秋思，高云寄孤永。
飞鸟倦斯还，退犹不失猛。循涂乏善步，利用愧短绠。
置身材不材，焉知非天幸。逍遥撰兹辰，烦嚣得暂屏。
休日得连骑，高秋天气新。楼台惟见寺，井里半成尘。
坏庙鬼无主，荒丘狐化人。千龄共须尽，回首一伤神。
角蛇啼，翼虎飞。百年凤凰坏，五色鹓雏饥。盲风怪雨连三月，青天白日宁无时。
