奉诏出高阙，驱车向长河。长河正奔崩，大野仍横戈。
宵衣动深忧，频岁秋无禾。今君宰渤海，敷政当如何。
上以畅皇惠，下以拯民疴。清宫执道要，直气排洄波。
东郊散壶榼，月户鸣机梭。境内鸡犬静，垄头牛马多。
游人若云环，窭室皆春和。遄归赞天纬，报最无蹉跎。
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凉飙散馀燠，秋光澹山市。策杖寻幽人，行行二三里。
循径既纡曲，缘溪复迤逦。小桥路转东，柴门恰临水。
主人意殷勤，劝客且留止。山村无兼味，鸡黍聊可庀。
适逢邻翁至，相揖色先喜。今晨逢渔者，买得鳜鱼美。
请客过山斋，烹鱼酌村醴。
子亦有馀致，烟霞得性灵。风流传旧日，才气发新硎。
聚首宜秋月，分襟背落星。几多言外意，莫损柳条青。
半夜寻幽上四明，手攀(pān)松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫(xiāo)吹一声。
为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行。
到达了无人之境。忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
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四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。寻幽：探访幽隐之处。攀：紧紧地抓住。
箫：是一种乐器。
首句“半夜寻幽”四字，让人产生一种好奇心理，“上四明”三字，就更使人觉得神秘而不可捉摸：这些人究竟要干什么？深更半夜为什么去登四明山？倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事，那么，产生的就不会是重重的疑问，而会是一种兴趣，一种对这些隐者奇特性格与志趣的浓厚兴趣。隐者，一般说来都是一些有一定才能的知识分子，他们厌弃尘世的恶俗与平庸，孤高自许，傲世独立，寄情于山水或放浪形骸，兴趣与常人不同。这首诗写的“诸隐者”就属于这类人。或许是突如其来的兴致，兴之所至，身之所至，所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝，身与浮云齐，慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶，你呼我应，空山寂静，传响不绝；突然不知从哪儿传来玉箫的奏响，划破夜空，众人屏气静听，却再无声息。写来逼真而有意趣。因为是“夜登”，又是“同诸隐者”，所以此诗反映的是作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅趣，别无他意。
阙下游多日，溪边过几春。数图人欲活，一笔自如神。
不写俗中态，漫留云外身。丹青如模我，道貌似山人。
风梢绕檐匝，霜干当窗净。
遥知素壁上，醉墨森相映。
把麾平海看操刀，惟我乡人治最高。但见武城人易使，不同梁竦职徒劳。
民怀其爱祠生立，吏必如公责始逃。闻说朝廷考臧否，佥言卓茂德宜褒。
弭节萧帝寺，驱车成子冈。莽卉翳涂泥，霖雨沾衣裳。
跻攀踰百寻，险滑步寸量。生公不可见，雨花空此堂。
当时听说法，神鬼久已藏。烟云渺无穷，凄风来我旁。
山川万邑屋，所见未毫芒。驾言吾将归，重劳徒御将。
迟明羲与和，宇宙观暄旸。安行凌太虚，旷朗观八荒。
