远水残阳落钓舟,远村渐见野烟收。菱歌归浦家家夕,扬叶惊风树树秋。
昨日梦非今日梦,他乡愁是故乡愁。自怜久负山中桂,每向江湖忆旧丘。
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泛泛东流水,磷磷水中石。
蘋(pín)藻生其涯,华叶纷扰溺。
采之荐宗庙,可以羞嘉客。
岂无园中葵?懿(yì)此出深泽。
山涧里溪水顺畅地向东流去,溪水清澈,水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长,十分茂盛,随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀,可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗?这是因为苹藻来自幽远的水泽,更加美好、可贵。
参考资料:
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其一
从(旧读zòng)弟:堂弟。泛泛:水流貌。磷磷:形容石头色彩鲜明。
蘋藻:水草名,古人常采作祭祀之用。华叶:花与叶。
羞:通“馐”。嘉客:佳客,贵宾。
懿:美好。
这首诗,咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧,“托身于清波”,历来被视为洁物,用于祭、享。此诗咏苹藻,开笔先叙其托身之处的非同凡俗:“泛泛东流水,磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状,“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前,顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯,华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上,苹藻出落得花叶缤纷,随着微波轻轻荡漾,显得何其清逸、美好!“采之荐宗庙,可以羞(进)嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵!这两句写苹藻的美好风姿,用的是映衬笔法。读者可以感觉到,其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着,诗人忽然拄笔而问:“岂无园中葵?”意谓:难道园中的冬葵就不能用吗?回答是深切的赞叹:“懿(美)此出深泽!”但苹藻来自深远的水泽,是更可贵、更能令人赞美的。这两句,用的又是先抑后扬的笔法:前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻,是为抑;后句赞苹藻之洁更胜园葵,是为扬。于问答、抑扬之中,愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗,令人读来余韵袅袅。
荒村有路接邮亭,天假东南聚德星。尊酒未空心已醉,夕阳回首旧山青。
浮云南山起,还复归南山。腾腾驾轻风,悠悠度松关。
仙翁坐盘石,心与云俱閒。冥观元化初,吹嘘肤寸间。
苍龙变神化,为雨遍九寰。六丁封江湖,空捲骊珠还。
无心乃无物,瑶琴相对弹。
参军初奉使,早发玉河隈。雪尽关山路,天低龙虎台。
扬旌海树断,驱马塞云开。晓色城头月,春声笛里梅。
沙场莽迢递,亭障郁崔嵬。候雁从南转,边风自北来。
枕戈忧国步,草檄见君才。拟待铭功日,长缨系敌回。
几回扶醉绕花行,漠漠如云映晚晴。
白发如今僧寺里,雨中独对过清明。
莫问朝歌与棘津,浮生惟有一杯春。
君看百战功名地,越戍吴台两窖尘。
红尘紫陌倦驱驰,绿水青山费梦思。无限五湖烟月趣,钓鱼台下一题诗。