风日景飕飕,松阴系紫骝。白云千载寺,黄叶四山秋。
地胜楼台接,林深虎豹游。人生自可乐,此外复何求。
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四围松是祇园树,三面山开舍卫城。游子心随仙境化,老禅诗似石泉清。
几人邂逅有今日,半载趑趄成此行。安得尽抛身外事,长年来此学无生。
一迳萦迂上翠微,乱红无数扑人衣。
匆匆来往成何事,不似山禽自在飞。
敕(chì)勒川,阴山下。天似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野(yǎ)。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料:
1、敕勒歌.人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山:在今内蒙古自治区北部。穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。笼盖四野:笼盖,另有版本作“笼罩”;四野,草原的四面八方。
天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。茫茫:辽阔无边的样子。见:同“现”,显露。
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
大将军出战,白日暗榆(yú)关。
三面黄金甲,单于破胆还。
榆关:古代“榆关”是范围广泛的军事防区概念,南至海、北至山,东至山海关,西北抵青龙都山。隋唐时期,榆关作为中原汉王朝防御辽东高句丽入侵的重要的军事重地,设关扎营,屯集大批兵马。
这首诗描写了汉武帝时,大将军卫青在漠北以武钢车合围单于,从此漠南无王庭的一战。
结合史记的一段记载:“而适值大将军军出塞千余里,见单于兵陈而待,于是大将军令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多,而士马尚强,战而匈奴不利,薄莫,单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北驰去。”(《卫将军骠骑列传》)
事件:“大将军出战”漠北决战,大将军卫青率五万骑兵于定襄出塞千余里,深入漠北。
环境:“白日暗榆关”会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见。
战法:“三面黄金甲”大将军令武刚车自环为营合围单于,趁风起时反击。
战果:“单于破胆还”单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北逃跑而去。
匡山于外史,上越有归舟。
久负江湖约,宁知岁月流。
琼书天上鹤,《渌水》镜中鸥。
一曲真幽绝,当追贺监游。
有人遗我建溪香,茶具邻家自借将。
亲磨无从亲付汝,一推惟是一回拨。
趋庭愧我缪知鲤,证们怜儿那得羊。
浅啜饭馀深自省,再生天地属郡王。
载命还高让,知君所趣深。青山当隐处,白发欲栖心。
更俟逢梅雨,何妨过虎林。潺湲合涧水,六月足清音。